或者探案剧中出现了有人被下蛊的情况，则查到最后源头一定是来自苗疆的蛊。
蛊术在中华民族的历史上，其实并不少见，最早出现在古代的江南地区。
蛊虫一开始是指代从腐烂的食物中繁殖的虫子，也多生长于器皿之中。
古代的科学技术和医疗技术都还不发达，所以古人总认为蛊虫能够通过食物进入人体内，扰乱人的身体和精神，
让人产生一种神智混乱，像中邪一样的效果，
这也是为什么我这个梦不停穿梭，乱七八糟却怎么也醒不过来的原因。
所以早在春秋战国时代，就有人用蛊术害人，甚至开始将这种蛊术进行研究、改造、精进，随后进行传播。
所以蛊术开始传得神乎其神，蛊的种类也逐渐变多，
从一开始的虫蛊，随后是蝎蛊、蜘蛛蛊、蛇蛊、蛤蟆蛊等等，只要是动物，似乎都可以入蛊。
古人将诸多剧毒之虫塞进器皿中，让它们互相厮杀、噬咬吞食掉对方的身体。
通过这种“层层选拔”的方式获胜的对象，就是最终的蛊王。据说蛊的使用者可以远程通过法术驱动蛊王来遥控人心，
甚至直接将人杀死。
在民间也一直有着“苗族有蛊，蛊物毒人”的说法，可以看出这一文化还是深入人心的。
不过能够给大家留下这样深刻的印象，主要是因为苗蛊巫术在人们看来是一种非常恐怖的事情，
被下蛊的人往往都会遭遇不幸甚至惨死。
湘西地方的苗蛊巫术其实在很早时就存在了，并且那时就被人们传的“异常玄妙”。
其实蛊术和巫术其实是两种不同的概念，但是在特定的条件之下将其一并来谈也没有问题，不过在这里还是为大家分开讲解一下。
巫其实是起源于母系社会的，在《说文解字》当中这样写道，“巫，祝也。
女能事无形，以舞降神者也。象人两裒，舞形，与工同意。
”从字面来看，巫的本职工作就是充当人类和神明之间的沟通媒介，
就像是欧洲中世纪的教黄一样，拥有着能够解析神明旨意的能力。
所以巫术在古代就显得异常的玄妙，不仅能治病还能传达神的旨意和预言，少数民族当中的女巫一般都占据着重要的地位。其实不止苗族当中有女巫的存在，傣族、鄂伦春族、壮族、黎族等都有，只不过叫法不同，比如鄂伦春族当中的女巫就被称为“萨满”。www.33ýqxsś.ćőm
蛊相较于巫而言，出现的时间就稍晚一些，其本意指的是将诸多毒虫放在一个器皿当中使其互相残杀吞食，存活下来的“最强毒虫”才能被叫做“蛊”。而大家认知当中的“蛊物毒人”，也就指的是使用蛊虫毒害别人的行为，一般来说，人们认为蛊物是放置在食物当中的，其毒性确实非常恐怖。
民国《贵州通志·土民志》当中是这样描述蛊的：
蛊有蛇蛊、蜥蜴蛊、蜈蚣蛊、金蚕盔。种类不一，持以中人，无不立死。
可见，蛊物毒人确实可以作为一种杀人于无形之中的手段。而湘西地区在古时，经济和卫生条件都很差，因地理环境的原因与外界的交流也比较少，所以保持着相对“迷信的思想”，看待一些问题时并不全面。
湘西地区的气候是异常湿热的，这种环境很适合毒虫蛇蚁生长，人们在当地活动时经常会感染一些寄生虫病。一些病在现代医学治疗下可以快速痊愈，在那时却成为了当地人跨不过的一道“生死门槛”。因此，大家会将这些寄生虫病和其他一些无法解释病因的疾病，都归责于“放蛊毒人”所致，苗蛊巫术也就在这种情况下被传的愈加神秘玄妙。
唐代诗人白居易在其诗作《送客春游岭南十二运》当中也有描写“需防怀中蛊，莫受囊中珍”，指出岭南有着放蛊的习俗。这时巫蛊之术还只是神秘，并未到“加害于人，置人于死地”的境界，但是随着明清时期，移居去往西南地区的汉人和苗族之间的矛盾不断激化，苗蛊就渐渐变成一种加害仇敌的巫术，让人闻风丧胆。
而苗蛊便是从江南地区发源的蛊术中开始进化的一种蛊术版本。在苗族地区，苗蛊被称作“草鬼”，大多数放蛊的都是女性，所以放蛊的女性也被称作“草鬼婆”。
这源于一个古代传说，一位割草妇养的蛊想要吃掉自己的儿子，割草妇被蛊乱了心绳，真的决定将儿子献给蛊王，于是在儿子吃的食物里下了蛊。目睹一切的儿媳妇决定阻止这场悲剧的发生，儿子从田里割草回来后想要吃饭，儿媳瞬间将食物扔进滚烫的开水里煮。只听着锅里传来异样搅动的声音，等儿媳妇再打开锅，只见锅里浮出来一条大蛇。
苗蛊就这样通过各种神乎其神的传说，坚定不移地占据在苗族人心中。据说只要是苗人，就会有不同程度上地信蛊。而且因为古时候苗人女性的地位不高，所以产生了物化女性的行为，放蛊的人多是女性。
苗蛊的种类非常多，其中包括情蛊、癫蛊、怕蛊、活蛊、恨蛊、金蚕蛊等等，其功效之奇特，甚至杀人之“无形”，也是“乱花渐欲迷人眼”，令人闻所未闻，见所未见。
情蛊是苗族特有的，也被称之为情花蛊。因为苗族的少女大多十五六岁就会嫁人，所以有一些到了年纪还没嫁出去的女人，就会开始期盼爱人的来临，情蛊也在这种情况下应运而生。
情蛊的制作非常艰难，传说是用苗族女子身上特有的“心血”或“经血”喂养蛊，制作时间长达三年到十年，才能得一个情蛊。
而这个情蛊的下蛊方式非常简单，甚至是潜移默化中的。只需下在情郎的食物中，或者服饰上、接触的东西上面，这样情郎就会对自己动心了。传说中情蛊需要搭配解药，并且每一个月发作一次，发作时心痛难忍，撕心裂肺，堪比情爱不得之痛。
恨蛊作为情蛊的对立面，也非常值得一提。古时男人总是三妻四妾，最留不住的不过是男人心。而女性作为力量不如男性的弱势群体，保护自己关于“从一而终”的权利，几乎是不可能的。于是恨蛊便是应用在此种情景下的。
苗女给变心的丈夫下了恨蛊之后，如果丈夫不回心转意，就会被蛊虫慢慢残害。所以恨蛊其实就是一种不好的药，也彻底表现出这种男子变心后，女性的恨意与无奈。
苗蛊在几千年的传承中，实在是过于邪化。古代民间一听到苗蛊的邪门功效，就宁可信其有，不可信其无了。怕一说自己不相信，下一秒就会被蛊虫蚕食掉。
但是到了现代，我们的思想更开阔，知识储量更丰富，就会开始对苗蛊一事存疑了。毕竟，眼见为实，耳听为虚。而且，苗蛊虽然自古就有，但却是谁也没见过，所以苗蛊也成了像UFO一样的存在。你觉得它有，其实它没有。你觉得它没有，又传得跟真的一样。
而且，湘西的地形复杂，多是崇山峻岭，相对落后贫穷，各种技术也不如中原地区。穷山恶水不止出刁民，还出许许多多稀奇古怪之事。像赶尸这种民俗，一开始被创造出来也不过是为了让客死异乡的人可以入土为安，所以大家总能在电影里面看到，但现实中是否有科学依据，至少，迄今为止是没有的，苗蛊也是如此。
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这一下，唐三对于时间、位置、距离的把握非常精确。
他很清楚，就算自己有着一身唐门绝学，也有着三阶的玄天功修为。可是，狼妖天赋异禀，身体强大，正面对敌的话，自己未必是对手。尤其是他年纪小，气血不足，肯定无法久战。如果不是那变身人类强杀了一头狼妖，面对两头三阶狼妖他都未必会出手，自己的小命才是最重要的。
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但是，一旦他出手，就必然要命中才行。
狼妖此时正处于极度的愤怒之中，所以，直到唐三的手掌已经拍击到了他的眼睛侧面时，他才惊觉。猛的一扭头，狼口直奔唐三咬来。
唐三的另一只手却在这时一把抓住了他的衣服，借助自己身形瘦小的方便，一拉狼毛，改变了自己的方向。几乎是贴着三阶狼妖胸口的位置一个翻转就到了狼妖的另一侧。
右手食指、中指并成剑指，玄玉手催动，令两根手指闪烁着洁白的玉色，闪电般刺向正回过头来的狼妖眼睛。818小说
“噗！”纤细的手指几乎是瞬间传入温热之中，论身体强度，唐三肯定是远不如这三阶狼妖的，但被他命中要害，同级能量的情况下，就再也没有侥幸可言了。
玄天功在玄玉手的注入下，几乎是旋转着掼入那狼妖大脑之中。以至于狼妖的另一只眼睛也在瞬间爆开，大脑已经被绞成了一团浆糊。咆哮声就像是被卡住了脖子一般嘎然而止，强壮的身躯也随之向地面跌落。
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唐三脚尖在他身上一蹬，一个翻身就落在了较远的地方。
这一击能有如此战果，还是前世丰富的战斗经验帮了他。孩童瘦小的身躯和黑夜是最好的掩护，再加上那三阶狼妖正处于暴怒之中，感知减弱。
正面对抗，唐三的玄玉手都未必能破开狼妖的厚皮。可是，眼睛却是最脆弱的地方，被刺破眼睛，注入玄天功能量，那就是死的不能再死了。
双脚落地，另外一边的三阶狼妖也已经没了动静。唐三这才松了口气。他没有急于去查看那人类，而是迅速趴在地上，将耳朵紧贴在地面，倾听周围的动静，看看还有没有追兵追来。
以他现在的实力，正面对抗三阶狼妖都很难，技巧再好，幼小的身体也太孱弱了。一旦被狼妖命中一下，很可能就致命了。刚刚那看似简单的攻击，他其实已是全力以赴，将自身的精神意志提升到了最高程度。
周围并没有其他动静出现，显然，追杀那能够变身人类的，只有两名三阶狼妖而已。这也让唐三松了口气，不然的话，他就只能是选择逃离了。
他这才走向那名人类，同时也保持着警惕。
当他来到那人近前的时候，顿时发现，那人身上之前生长出的毛发已经消失了。令唐三的心跳不禁增加了几分。
以他幼年的处境，和那变身人类又非亲非故，之前最稳妥的办法自然是不出手，等狼妖离开。可他还是选择了出手。一个是因为这被追杀的是人类。还有另一个重要的原因就是他刚刚的变身。
在唐三原本的斗罗大陆世界之中，就有一种拥有兽武魂的魂师，能够具备类似的能力。还可以通过修炼兽武魂而不断成长，变得强大。
如果在这个世界上也有类似的能力，对于他来说，要是能够学到，对自身实力提升自然是大有好处的，也更容易融入到这个世界之中啊！
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第173章 蛊惑人心免费阅读.https://www.33yqxs1.com
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