此刻正卯,踧踧[cù]周道旁艾刀正辞拜父母。(注1)
去日午后,候馆内艾家接不其山投书,艾刀通过纳新三试,可入不其山修习。
辞拜,艾刀礼用稽首,屈膝跪地,双股分开成形外八字状,左手按右手上,掌心向内,拱手于地,首缓缓至于手背。
九数之后,艾刀直身说道:“自此入山修习,君父大人膝下乏人侍奉。
此番陟山陟水万里行远,亲恩再世难图报,我心忧伤,惄[nì]焉如捣,刀、竖子小儿尚祈珍重。”
“嗟[jiē]!十岁外出就外傅,礼也。予子无擅制之义,子行乎子义,我行乎我礼。
诗云:靡不有初,鲜克有终。入门后莫要人事虚嚣,精进肄业为善。”
分离之时,乃父艾罔不忘申敕。(注2)
“唯!”艾刀恭敬回应,又对艾罔稽首,此为复拜。
之后直立上身,艾刀面向嫡母褒苾说道:“母慈重恩,李桃岂有琼琚报。
小子无法侍奉嫡母大人,似一离群孤雁,逐水浮鸥。
刀、不任尔悲,尚祈玉身千万珍重,珍重千万。”
言毕艾刀向褒苾行稽首大礼。
为母者褒苾心肠断碎,半拥着十岁艾刀流涕,不能自已。取出一花锦容臭系于艾刀腰间。
听闻褒苾说道:“我心之忧矣,如匪浣衣。
风凄凄、云飒飒,伤心三尺红罗巾,
我儿修习,莫要夙夜无寐,上慎旃哉,犹来!无弃!”(注3)
“唯!”艾刀对嫡母恭敬回应,再行稽首之礼。
之后面对庶母康椈[jú],艾刀说道:“去日紫陌青门杨柳,今日枝枝叶叶离情。
刀、未尽反哺心以养庶母,得愧而拜离,哀音祈珍重。”
随后艾刀向庶母康椈,行稽首大礼。
庳辁[bìquán]座具一侧,康椈也目中含泪,执着艾刀手说道:“今日风蹙损柔条嫩,裂肝肠寸寸,我心伤悲,只有一枝树叶,断送多少哀声憔悴。
莫要夙夜无已,上慎旃哉,犹来!无止!”(注4)
取出一饰云纹白色玉环系于艾刀腰间。
“唯!”艾刀对康椈恭敬回应,又行稽首大礼。
其父艾罔不曾赉[lài]予又不忘申敕,不失为人父的旷达。[赉予:赠与]
嫡母褒苾赉予自己嫡子容臭私物,犹来无弃的难以割舍。
庶母康椈未有赉予自家庶子私物,而将礼玉玉环系身,也是为盼早归。
其父艾罔、嫡母褒苾、庶母康椈三人有别,各有分亲,申礼防以自持。
最后艾刀面对三位亲人行稽首大礼,然后起身整齐衣裳,收了玉环入怀,足步坚定行入不其山。
入试经过山门为东门,并非不其山正门所在,不其山山门今日为迎新开启。
山门坐北向南,上下两端细小中间粗壮的六根梭楹,支起一座拱形门檐,檐角半翘,门檐上悬一方矩木匾刻勒“不其”两个姒夏朝蜾[guǒ]书
正门左右两侧各有一座双重楼观,四方坡顶,上铺天蓝色琉璃瓦,半翘檐角饰狎[xiá]鱼,狎鱼为海中异兽,可兴云作雨。
行到近处,山门为门却无有门扉,六根梭楹两前高两后低,支持门檐水平,梭楹一人合抱,表面浮雕梅兰竹菊,门前置有两根华表。
门阶入口一丈高青石座上蹲两只石制睚眦兽,怒目而视,双角向后近接后脊。睚眦兽嗜杀喜斗,有怨必报。
拾级而上,七级石阶一列,共三列,每列间有方矩石坪,石阶两侧皆有垂带石,每列垂带石前饰圆形祥云纹鼓石,向外突兀起势。
越过山门,见一男一女两位执事已经恭候诸位子弟,男执事为前次分发竹签之人,今日未着缁衣而是身着月白色玄端。
玄端上衣下裳,仅次于礼制最高冕服的礼服。
缝制玄端每幅布二尺二寸皆端直方正,故称“端”,衣裳上下无章彩纹饰,暗合正直端方,因此称之为“玄端”。
玄端自周王天子至大夫下士,皆可服之,庶人不可衣着玄端。
男执事黑色缁撮亦更易缁布冠,足下褐色牛皮礼鞮[dī],土黄色腰韠[bì],靛蓝色绅带十字结,佩带凤鸟玉璜,玉觽[xī],玉韘[shè]。(注5)
由男执事服衣佩玉可知不其山迎新之礼隆重。
身侧女执事,顶戴帷冠,半垂白色纱幕,身着月白色襢[tǎn]衣,与男子玄端相同也是仅次于女子礼制最高袆[huī]衣的礼服。(注6)
襢服不削幅无章彩纹饰,足下白色牛皮高踵礼鞮,因鞮踵长有三寸以上,高而危,又称“婉下鞮”。
土黄色腰韠,月白色绅带双人结,佩带玉璜,玉觽,玉韘,比男执事多一鱼形玉刚卯,手着月白色丝制手衣,右腕佩玉手镯。
男执事手执玉牒每呼一人名字,皆听有人回“迄[qì]”。
艾刀听男执事呼:“艾刀?”遽疾回了一声“迄[qì]”。
依女执事引导立于一侧,人共三十有一。
那位女执事说道:“此番不其山纳新,有子弟三百余五十投名,共录三十有一,十中择一。愿诸位嘉弟子鹏程万里,直上青云。”
众人呼男执事为薛师,称女执事为高师,薛师与高师两人引领新入门子弟前往修政寺。
修政寺掌不其山大宾之礼及大客之仪,又掌不其山政令、车旌、衣服、祭祀、宾客、丧纪、宿戒、习籍大小事务。
修政寺门前有大小阙台,拱形门檐上悬圆形木匾,上饰饕餮纹,中央刻有一目从高视下,独目寓意透理一目了然,事情原委清晰。
贿[huì]润屋、其严堂、否塞舍、稍秣仓组成修政寺。
内庭有数株腊梅,香中别有韵,数萼初含雪,写意了初春时节孤标画本,简洁了冬深白凛,檐挂冰凌。
贿润屋两阿悬山顶,覆青瓦表水运,五行中一黑位水,二赤位火,三苍位木,四白位金,五黄位土。
贿润屋掌不其山货贿币器、财赂为长养山中子弟,门扉上一长矩木匾,蜾篆“开源”两字。
屋檐下悬着八角竹篧庭燎,户牖饰谷纹包金,表示五谷丰登祥瑞之意。
入得贿润屋,熏炉飘袅青烟中,依然清浅,光阴漫漫,如一仄诗韵回转。
艾刀解下背负行囊恭敬献上酒一乘,脩[xiū]脯一束,四壶旨酒与十脡脯干。
此为拜师礼仪,入门弟子需要奉上乘酒、束脩谢师受业。(注7)
受礼执事身着玄端,收下艾刀谢师束脩,问:“签、帛?”
艾刀由怀中取出上书不其门入新五十三的竹签与石帛交与执事。
执事言语一声稍候片刻,收取了竹签与石帛,转入身后一叠六阖松木制疏扆,黑漆彩绘蟠螭纹饰,纹饰间相互交错盘缭,三角云型座底。疏扆多见四阖,又有六阖、八阖。(注8)
时候不长,执事手中一只布囊,内里有艾刀试卷,田籍、荐书诸般文凭。
执事手指点划遣使艾刀署其姓名,说道:“有褒氏艾家已交脩金五十,你在不其山安定修习宁心即可。”
回了揖礼艾刀答一声:诺!
自家昨日接不其山投书,其父艾罔迅速遣使家中僕臣,送至五十金脩金为习教之资。
入门修士自身有根器方可成才,还需自身家中富有财贿以供肄业。
穷困寡财之家少出修士,并非子弟根器不嘉,而是家资财贿是否有余可供养学炼法。
贿润屋之后否塞舍,颁发不其山弟子身证信物、掌籍册。
硬山屋顶屋面以中间横向正脊为界分前后两面,左右两面山墙或与屋面平齐,有利于防风火。
在否塞舍书案前艾刀署妥姓名,笔墨牵纸,毫尖落字。受了一枚桃木木符,艾刀正式入籍不其山。凭木符取得一铁镯,错金周篆“不其山”。
出否塞舍之门,薛师与高师此时汇集众人,薛师高声说道:
“莫高匪山,莫浚匪泉,得我弟子,圣山实穀[gǔ],入籍不其可贺可喜。
日后称自身不为小子、小女、小儿,自称皆为徒。
见长者或前代可称师,有职者可称执事某。
同门一脉可称师兄、师姊。非同门一脉不可缭转乱呼。
入席授业者,席间问话皆称先生,自称为徒某,同习共席者相互称徒某,自称用名,称呼其它人用氏用姓,不结交不可直呼其名。”
众人一时未及时改口,有称弟子或小子、有称呼徒某。
薛师笑着也不恼,只是使用诸人回答多次,入籍新子弟逐渐适应改口称徒。
山中山外自有区别,一山有一山规矩,不其山从师者为徒,日后艾刀要称自身“徒、刀”。
新入习徒三三两两言语间,女执事高师右手举着铁镯说道:“鸴[xué]飞提提,徒孙有袭,获我弟子,不其结穀。(注9)
诸入籍新徒,已交乘酒、束脩、脩金为奉师贽物,山门亦授二三子秉筥[jǔ]之物为回礼。
右手持铁镯握正,左手噬破拇指一端涂上鲜血。
口颂:习徒受业必晨省昏定,居有常业无变,不擅为事小,恭请先师佐化秉筥,亲所好,力为具。”
秉筥物实乃艾刀心间之好,心念事物,未有敢望不其门如此大气、丰厚财贿,入门新徒人手一枚秉筥铁镯。
发达矣!发达矣!
艾刀依高师所言,破左拇指鲜血涂上铁镯,口颂诵咒。却见铁镯未有任何反应。
其它共习新徒有人铁镯已升出一道红光,围绕飞转,高师左臂一伸,收掌再出中指、食指,指端飞出白光与红光相融,忽一瞬一齐没入铁镯不见。
听高师说道:“手握铁镯必恭敬止,不偏不依,口颂诵咒心清思明,不杂邪念。”
无奈,艾刀再次破指滴血,口颂诵咒。秉筥物依旧无动于衷,见其它新徒纷纷唤出红光,在高师或薛师佐助之下炼化秉筥物。
更有甚者习学高师,将秉筥物投出四五丈远,口念:秉筥归来,还物与我。铁镯凌空飞行回到手中,投出飞来,戏乐得不亦悦乎。
三十一人之中只余下艾刀一人未有炼化秉筥物,此时寻常心平如水的艾刀,内心也已焦劳不宁,生平第一次炼化秉筥物就遭遇挫败。
女执事高师与男执事薛师接了艾刀手中铁镯仔细察验,未有发觉此物损害。
身旁一周新徒三十一人加两位执事,观望艾刀一次又一次破指涂血诵咒,呜呼!艾刀内心咏叹,自己莫非不再适合修行,或与秉筥物天然相克。
第十二次,艾刀铁镯生出一道红光,高师手疾目明,手端白光一现佐助炼化,白光与红光交汇,偏不肯往铁镯内。
一旁薛师微微蹙眉,手端现出白光一道,与铁镯上红白两光交融,一齐没入铁镯不见。
“临山知念音,依水懂鱼性,念素韵白,寻人耐性。此物炼制有瑕疵,合两人之力才成功绩。”薛师颜面颇为自嘲。
有了秉筥物的艾刀无心纠结,正喜上眉梢,少年人心中如饮旨酒有微醺之感。
秉筥之物艾刀入耳生茧,方寸之间可运输千斤物材,善哉善哉。
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(注1)踧踧出自《诗·小雅·小弁》:“踧踧周道,鞫为茂草。”毛传:“踧踧,平易也。”
“暮云如开幛褰”出处出自宋代周邦彦《满庭芳》“白玉楼高,广寒宫阙,暮云如幛褰开”
(注2)嗟[jiē]!十岁外出就外傅,礼也。予子无擅制之义,子行乎子义,我行乎我礼。诗云:靡不有初,鲜克有终。入门后莫要人事虚嚣,精进肄业为善。
解释:喂!童子十岁外出与外傅学习,是礼是规矩。你小子没有自作主张。儿子你遵循情义,为父遵循礼法,诗云:万事开头讲得好,很少能有好收场。入门后为人处事,不要浮躁虚假,精进学业才好。
(注3)此处辞离的用语大部分取自《诗·魏风·陟岵》征人思亲之作,抒写行役之人对父母和兄长的思念之情。全诗“格调高,意思真,词气厚。”笔者的笔力差得远,蹩脚搬运工一位。
夙夜无寐,[不要熬夜早点睡]上慎旃哉[小心保重自己身体],犹来![盼你早回来]无弃![不要抛尸他乡]。
心之忧矣,如匪浣衣:心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。出自《诗国风.邶风.柏舟》。
那个年代母亲就叮嘱儿子不要熬夜早点睡[夙夜无寐]。
(注4)夙夜无已[昼夜操劳没有休息的空当],上慎旃哉[小心保重自己身体],犹来![盼你早回来]无止![不要留恋他乡]。
庶母与嫡母的说得言语不同,身份不一样。嫡母说别抛尸在外,庶母说不要留恋外乡。嫡母说早点睡,庶母说找机会要休息。亲疏有别。
离别之时艾刀对父母一共三拜,大礼辞行。笔者这一节写了很长时间。
(注5)牛皮礼鞮[dī]:牛皮礼服皮鞋。小说中设定鞮为皮鞋。《左传·昭十五年》以鼓子䳒鞮归。
玉觽[xī]:一种解结玉石锥。
玉韘[shè]:射箭时戴在手上玉石扳指。
玉璜:呈半圆形的一种佩戴饰物。
(注6)襢[tǎn]服,素雅,无文彩,王后六服之一,白色。亦为世妇和卿大夫妻的礼服。
高踵礼鞮:高跟礼鞋。
绅带[shēndài],士大夫束腰之大带,未婚未成年者不能佩带绅带。小说中为礼服专用腰带,不分男女。
玉刚卯:一般与玉严卯成对,形制相同,长方体,中有孔,可穿绳佩挂,器面刻吉祥语句,用以驱邪,是古代的护身符。
(注7)酒一乘,脩脯一束:四壶美酒与十条干肉,乘:为四,四壶美酒。《礼记·少仪》“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人”旨酒:美酒。
(注8)疏扆:屏风。
四阖,六阖、八阖。阖为扇,四扇、六扇。彡彡訁凊
(注9)“鸴[xué]飞提提,徒孙有袭,获我弟子,不其结穀。
鸴:山鹊,羽毛以蓝色为主,尾长,喙和脚为红色,是一种猛禽,常以别的雏鸟和卵为食,又称长尾蓝鹊。
鸴鹊提提飞行,徒弟子孙由承袭,今天我们收获新同学,不其山的谷物满结枝头。
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这一下,唐三对于时间、位置、距离的把握非常精确。
他很清楚,就算自己有着一身唐门绝学,也有着三阶的玄天功修为。可是,狼妖天赋异禀,身体强大,正面对敌的话,自己未必是对手。尤其是他年纪小,气血不足,肯定无法久战。如果不是那变身人类强杀了一头狼妖,面对两头三阶狼妖他都未必会出手,自己的小命才是最重要的。
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但是,一旦他出手,就必然要命中才行。
狼妖此时正处于极度的愤怒之中,所以,直到唐三的手掌已经拍击到了他的眼睛侧面时,他才惊觉。猛的一扭头,狼口直奔唐三咬来。
唐三的另一只手却在这时一把抓住了他的衣服,借助自己身形瘦小的方便,一拉狼毛,改变了自己的方向。几乎是贴着三阶狼妖胸口的位置一个翻转就到了狼妖的另一侧。
右手食指、中指并成剑指,玄玉手催动,令两根手指闪烁着洁白的玉色,闪电般刺向正回过头来的狼妖眼睛。818小说
“噗!”纤细的手指几乎是瞬间传入温热之中,论身体强度,唐三肯定是远不如这三阶狼妖的,但被他命中要害,同级能量的情况下,就再也没有侥幸可言了。
玄天功在玄玉手的注入下,几乎是旋转着掼入那狼妖大脑之中。以至于狼妖的另一只眼睛也在瞬间爆开,大脑已经被绞成了一团浆糊。咆哮声就像是被卡住了脖子一般嘎然而止,强壮的身躯也随之向地面跌落。
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唐三脚尖在他身上一蹬,一个翻身就落在了较远的地方。
这一击能有如此战果,还是前世丰富的战斗经验帮了他。孩童瘦小的身躯和黑夜是最好的掩护,再加上那三阶狼妖正处于暴怒之中,感知减弱。
正面对抗,唐三的玄玉手都未必能破开狼妖的厚皮。可是,眼睛却是最脆弱的地方,被刺破眼睛,注入玄天功能量,那就是死的不能再死了。
双脚落地,另外一边的三阶狼妖也已经没了动静。唐三这才松了口气。他没有急于去查看那人类,而是迅速趴在地上,将耳朵紧贴在地面,倾听周围的动静,看看还有没有追兵追来。
以他现在的实力,正面对抗三阶狼妖都很难,技巧再好,幼小的身体也太孱弱了。一旦被狼妖命中一下,很可能就致命了。刚刚那看似简单的攻击,他其实已是全力以赴,将自身的精神意志提升到了最高程度。
周围并没有其他动静出现,显然,追杀那能够变身人类的,只有两名三阶狼妖而已。这也让唐三松了口气,不然的话,他就只能是选择逃离了。
他这才走向那名人类,同时也保持着警惕。
当他来到那人近前的时候,顿时发现,那人身上之前生长出的毛发已经消失了。令唐三的心跳不禁增加了几分。
以他幼年的处境,和那变身人类又非亲非故,之前最稳妥的办法自然是不出手,等狼妖离开。可他还是选择了出手。一个是因为这被追杀的是人类。还有另一个重要的原因就是他刚刚的变身。
在唐三原本的斗罗大陆世界之中,就有一种拥有兽武魂的魂师,能够具备类似的能力。还可以通过修炼兽武魂而不断成长,变得强大。
如果在这个世界上也有类似的能力,对于他来说,要是能够学到,对自身实力提升自然是大有好处的,也更容易融入到这个世界之中啊!
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