中国人从什么时候开始追捧胸大的女性了呢？可以这么说，这是中国开始西化之后发生的。胸罩的作用就是为了让胸看起来非常挺拔，中国原来没有这种东西，中国人自己的东西是抹胸、肚兜。为什么唐朝人推崇大肚子女性呢？其实这与审美无关，而与当时朝廷的政策有关。经历了隋末的战乱，人口锐减，没有人口，意味着没有冰源，国家征不到税。所以当时朝廷鼓励寡妇再婚，那个时候没有什么贞洁牌坊，只要你能给国家贡献人口，你就是朝廷认定的良民。大肚子不是很好看，但它对与生育是很有处的。一个身材苗条的女子的确好看，但在生孩子的时候，就没有那么方便了。那个时候鼓励女性多生，所以朝廷不建议她们完成任务之后恢复身材，而是在还是个姑娘得时候就为生孩子做准备，生起来就没完。
看官，了解了这些，你认为唐朝是女性过的最痛快的时代，可以胡吃海塞而不被嫌弃，反而被认为很美吗？今天模特为了保持身材能把自己饿晕，于是一些事斥责这种扭曲的审美在折腾女性。其实这不是审美的问题，而是技术的问题。许多人可能都有这样的经验，一位荧幕上的美人，一旦进入现实生活，你会感叹她真是太瘦了，电视会把人拍的比实际要胖，为了让自己在荧幕上的形象更好看，她们就开始折腾自己。随着技术的不断升级，相信的在不远的将来，这种现象贵消失。当然现实生活中许多人不能保持好的身材，是因为她们的生活习惯不健康，她们非常好吃，当你面对食物一点自制力都没有，把堆成山一样的卡路里疯了似的的往嘴里送，最后你不就变成一座山么。无论做什么，适当的自制力还是需要的，除非你不想要自己的形象了。
现在女权人士鼓吹一种非常坏的观点，即所有女性都是美的。这简直是一派胡言，这是霸凌别人的审美。当然你可以自己认为自己是最美的，但你不能要求别人同意你的看法。过去女为悦己者容，现在你可以自己怎么痛快怎么来，但你不能要求别人认为你这么做是对的。书归正传，散朝之后，太康仍旧回到自己的府邸，与那些人开展花样繁多、别开生面的娱乐活动。太康是玩儿起来就不计成本的人，而这些娱乐产生的成本都是由官家来买单的，所以这个人其实存在严重的问题，当时许多人就有这样的观感，启不如他的老子大禹王，太康不如启。启也是一个非常喜欢娱乐的人，也是一玩起来就非常忘我的人。不过他的玩是会出现停顿的，他会借用这个时间处理许多国家大事。
之后元康每天都去余胤家，每次去都带着礼物，显得极为虔诚，两个人每次都相谈甚欢。所以不久之后两个人流分别上了奏本要求正式确认这种师徒关系。正所为没有对比就没有伤害，元康和太康之间形成的强烈对比深深的刺激到了岚淘，虽然他没有把自己的情绪表露出来，可他对太康再也没有那么热情了，不过这样的情形没有持续太久，因为不久之后他就明白，他们之间是一种理性的利益的结合，所以不会因为其中一个人态度消极就导致关系停止。人与人之间的关系其实是非常脆弱的，无论你们曾经认为彼此是多么重要，一旦环境改变，一切都会改变。友谊会走到终点，一切都会变的没有那么重要。作者在西安念大专的时候，因为脸上出现了突发状况，所以放弃追求心爱的女生，开始一头扎进对佛教的钻研。
这是一种很有意思的机缘，那个时候以为自己很有慧根，可是到最后自己离开了学校，谋生的艰难让作者距离佛门越来越远。必须要说，寺庙的门未必就是佛门。寺庙里的人也是红尘世界的一部分，这些人也有其他人所具有的所有需求，清规戒律有时候只有圈外的人相信它还存在。在寺庙里面，也有贫富的不同，也有各种争斗。佛说：“众生皆苦。”当然这里的众生包括那些比丘和比丘尼，一个人能够心生慈悲，有一个前提，他不能是再死亡线上挣扎的人，他不能是活的没有体面的人。作者经常能听到这样的故事，有些人自己生活十分清苦，还在帮助别人，其实他的内心装的不是真正的慈悲，而是在用一种极端的方式来维持自己的体面。如果这种行为可以让众人对他的肃然起敬，他的目的真的就达到了。
有人说：“人间不值得。”有人说：“我的底色是悲凉的。”作者不知道从什么时候开始变成了一个悲观的人，从念初中的时候开始就对自己的未来充满了忧虑。从很小得时候，作者就脱离了群体，之后一直都是如此，从高中开始，出现了一些变化，凡是这种变化是暂时的。很可能作者永远不能找到适合自己的群体，这是很大的悲哀，但是没有办法，这就是人生。乔布斯被邀请去斯坦福大约的毕业典礼上发表演讲，那是一篇有名的演讲，在这篇很有名的演讲当中，他讲了三个故事，每一个故事都包含着他的一段经历，表现一个主题。第一个故事告诉人们，你要找到你爱的东西，因为你爱它，相信为它付出是有意义的，如果你一生都不知道自己爱什么，这是一种非常大的遗憾。第二个故事告诉人们，你要跟着自己的直觉去走，许多事情要等到过去之后，你才发现它们是联系在一起的。
人生是一部已经写好的剧本，在你还没有看完它的时候，会有许多令你感到困惑的问题，你要做的就是追逐自己的初心，去做自己热爱，有意义的工作。最后是一个关于死亡的故事，如果有一天，科学真的把死亡给终结掉了。之后会发生什么，这个世界会变的越来越美好吗？先不说死亡，其实一个人，一个物件，只要保存得法，确实可以存在很久。倭国有一个正仓院，那里存放着许多珍贵的文物，比如唐朝的五弦、唐刀等。这些文物得保存之玩好是非常令人震惊的，几千年的东西，仍旧像是崭新的一样。我们中国可能是因为太富裕了。所以自古以来就有毁坏旧物的传统，当有人这么做的时候，永远有一大群人在那里叫好，所以我们见到的很多古建筑都已经是一片断臂颓垣。
如果一个人能够重视养生，其实是可以活很久的，当然无论你看起来多年轻，上了年头的东西与新东西终究还是不一样的。所以老年人就不要去熬夜、蹦迪了。古代五世同堂，那是一种福气，凡是幻想不死，其实是要被取笑的。不愿意死的人，大多是一些活的很舒服的人，可这衣服如果一只活着，就会让许多人没有办法舒服起来。所以可以想象，如果大自然的法则被突破了，但它不会消失，而是以更加伴残酷的方式来呈现。为了争夺各种资源，谋杀老人的案件可能会越来越多，老人为了自保，也可能去袭击年轻人。在一个老龄化的社会，老人是非常强势的，老人的需求是第一位的，他会压倒这个社会的其它需求。曾经发生过这样一件事，一个年轻人与老人因为在地铁上因为一个作为发生了争执，老人把年轻人的耳朵咬了下来，一个如此凶残的人说自己弱势，真是一点天理都没有。
假设老人不再死去，同时那些沉迷于享受的人不再去生育新的人口，这个社会一定会许多人想象不到的矛盾和痛苦。价值正确会变成一种害人的东西。儒学讲的是中庸之道，它教导人们不要走极端。就是对任何看起来正确的时候，也要保持三分警惕。死亡对于个人来说是一种悲剧，但理性的说，它并不坏。死亡让每个人都知道应该珍惜生命，珍惜跟亲人在一起的时光。如果没有了死亡，生命不再是一种珍贵的东西，每个人都在浪费它、挥霍它，人们不再去做有意义的事，这个世界能变的更好吗？有一个教授做了一个非常大胆的实验，就是对人的基因进行编辑，这是很有意思的一个研究项目。编辑人的基因有三种类型，一是编辑个体的基因，二是编辑人的遗传基因，三是开发人类原本不具有的能力。
想象一下如果人类像猫一样具有夜视的能力，听力像蝙蝠一样好。每个人都像电影明星一样漂亮，像科学家一样聪明，甚至可以不借助工具飞起来，可以隐形，可以遁地。这会是一个令人神往的美丽新世界吗？想象一下，随便一个人出来都有上前的历史，他们应该被放在博物馆，而不是出来吓人。其实死亡大自然送给人们最好的礼物之一，如果是死亡，你永远不会明白许多看起来不起眼的人，曾经对你走那么大的影响，你永远不知道你原来是爱他的，总而言之，死亡交给人们太多东西。作者的观点可能让许多人产生不适，许多人可能会说，你身体健康，自然可以说风凉话了。作者可以向你表达歉意，如果你是被上帝从死神那里赦免回来的人，你就会发现，许多从前不被你看中的东西是大自然赠送给你最美妙的礼物。
你的眼睛能看到缤纷的眼色，你的耳朵能听到动人的音乐，你的舌头能尝到各种美味，你的双手能够制作各种神奇的东西，你的双脚可以让你去任何想去的地方。如果你有一群志同道合的朋友，你更应该为此感到庆幸，这是作者没有的东西。珍惜生命，珍惜大自然给你的礼物，包括死亡。死亡是一个伟大的导师，它非常的严厉，甚至有点冷酷，但你可以从它那里学到许多重要的东西。如果在你的一生当中从来没去想过那些问题，只能说明这位导师对你不够严厉。书归正传，启和太康都是懂得珍惜的人，当地不能珍惜自己所拥有的一切的时候，你写给会失去你拥有的一切，当然所有人都会失去他拥有的一切，但失去的方式不同，意义又不同。
元康是一个知道珍惜的人，余胤和他相处的很不错，正式举行了拜师礼之后，仍然是如此。余胤将此生所学倾囊相授，每个人的条件不同，所以即使相同的东西，放在不同人身上，会产生不同的效果。作者从前对孟子不是很喜欢，因为他的思想与孔子很不一样，如果你把孔子的思想比是一件衣服，穿在孔子的身上就非常合身，穿在孟子的身上就会出现不一样对效果。所以后来的学者在学习先贤的时候，他们都会根据自己的条件对先贤的思想有所调整。不过最让作者感到不愉快的是，许多后来的学者，喜欢拿着自己的那一套东西去说那就是先贤留下的思想。因此愿意将自己的东西倾囊相授，最后元康能接受多少，不取决于余胤，而取决于元康，不取决于元康的主观意愿，而取决于元康的乐观条件。
不管怎么说，元康表现出来的认真态度，让余胤颇感欣慰，却让岚淘心里很不痛快。而太康真的像是石头一样，他对自己需求之外的事物，几乎一点兴趣的都没有。不过这样也不是一点好处都没有，如果太康真的像元康一样好学，岚淘其实归非常的为难，因为他实际上没有什么东西可以交给太康。启是一个很有福气的人，他有一个好老子，给他留下一山锦绣河山。他自己拥有五个儿子，长子太康、次子元康自不必说，接下来还有伯康、仲康、最后一个儿子叫武观。前四个儿子都名字里面带着一个康字，唯独武观没有，可见他的与众不同。康者，康乐也！武观，于乃止戈之意，观是看的意思，武观出生之后一百天，启正要给孩子命名，这个时候前线传来战报，边境上打了胜仗，启喜出望外，就给他起了这个名字。
当时很多人对这个名义感到担忧，一位上了年纪的朝臣说：“大王，这个名字中隐藏着灾祸，应该立刻换掉。”本来启也感觉这个名义不妥，被这么说了之后，他感觉自己受到了侮辱，于是梗着脖子说：“我就不改，我看这个名字能把握怎么样？”时间就这样一点点逝去，武观一点点长大成人，他长的秀丽挺拔，就是谈吐有点不雅，性格有点跋扈。岚淘感觉让这么一号人物留在安邑，对于长子太康来说是个不小的威胁。于是一天朝会之后他来到偏殿，拱手说：“大王请你救救太康吧！”启被吓了一跳，站起来说：“他怎么了？”岚淘说：“他没事。”启白了他一眼，说：“没事你嚷嚷什么？”岚淘说：“大王，武观见到谁都说是一副趾高气扬的样子，对于那些武功大臣，他从不放在眼里，这样非常不妥。”
启说：“不要绕了，你就说你希望我怎么做？”岚淘说：“武观这样的人就应该给他封一小块地方，让他去折腾，留在安邑，他恨不得天天都在与人结仇，而这可是藏龙卧虎之地，到处都说是强人，希望希望你能慎重考虑我的意见。”启说：“你认为应该把他封到那里比较好呢？”岚淘说：“当然是距离安邑越远越好。”启说：“他好像没有得罪过你，你为什么那么恨他？”岚淘说：“我给出这样的建议，并非是基于私人恩怨，而是出于公心。”启说：“你应该知道真小人比伪君子好多了。”岚淘说：“大王这样说我，我还能说什么呢？如果你信不过我，可以随时调查我。”启突然笑着说：“瞧你这话说的，我对你当然是百分之百的信任，可你也知道，天下的父母没有不偏爱小儿子的。”岚淘说：“偏爱是不对的。”
启说：“可谁又能做到不偏爱呢？”岚淘说：“所有人都在犯的错，也是错。大王，在天下人的眼里，你就像日月一样。你的言行，天下人都看在眼里，而且都会模仿。所以当你想要做什么事的时候，就应该想到你的行为可能会影响到天下千千万万的人。”启冷笑说：“这是你说的话吗？听这口气简直快跟余胤一样了。”岚淘说：“武观这个人久后必反，如果让他呆在位置偏僻、信息闭塞之地，他的野心可能会因为受到自然条件的制约而有所收敛。”启不耐烦的说：“你先不要说了，让我好好考虑一下。”岚淘走了之后，他就让人把余胤请来，说：“你觉得应该把武观留在安邑，还是应该将他封到遥远偏僻之所。”余胤的回答与岚淘的说法大同小异，这让启感到非常不安，到他实在又舍不得把武观封在特别偏僻、穷困的地方。
三天后，他下旨将武观封到西河之地。那是一大块美丽富饶的地方，余胤和岚淘都没有上书反对，按照启的想象，他们一定会为这件事闹腾一阵子，他们的沉默让启莫名的感觉后脖子发凉。一次朝会结束之后说，他就把余胤带到偏殿，说：“你对于我把武观封到西河一事怎么看？”余胤说：“这是你的家事，外人不便议论。”启说：“我最近越来越感觉不踏实，你认为我的这个决定有什么问题？”余胤说：你放心，武观这个人可能会闹一阵子，可他没有本事把天翻过来。”启说：“就没办法避免发生这种事吗？”余胤说：“以臣的能力，无论如何也办不到。”且说武观担任之后，就募集西河之兵，日夜操练，准备干一番惊天动地的大事业。月光下，元康一个人在院子里踱步，作者也尝试过夜里明月下，一个人寻找古代文人的那种心理状态，很遗憾，每次这么做的时候都杂念丛生，所以一直找不到那种感觉。
在轻狂的年代，作者喜欢把演一个诗人的心理状态，但是随着时光流逝，作者渐渐明白，在这今天这个年代，诗人其实早就绝种了，很多诗歌不是出自诗人之手，而是像作者这样演诗人的人。作者完全找不到诗人真实的心理状态，有人曾经说生活不是诗。这种话听起来似乎很能启发人去思考，但你只要仔细一想你就知道，生活如果不是诗，那么诗又是是什么呢？诗不是只有美好，诗里面也有苦涩，也有悲愤，也有无奈，那位先生真的根本不知道什么叫诗。为什么说今天没有诗人了，其实不止是今天，可以这么说，唐以后就诗的时代就永远过去了。那个时候的诗人，其实就已经显得形单影只，到了宋朝晚期，诗人已经没有了灵魂。武观每天会站在高处，想象自己君临天下时的那种风光。
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这一下，唐三对于时间、位置、距离的把握非常精确。
他很清楚，就算自己有着一身唐门绝学，也有着三阶的玄天功修为。可是，狼妖天赋异禀，身体强大，正面对敌的话，自己未必是对手。尤其是他年纪小，气血不足，肯定无法久战。如果不是那变身人类强杀了一头狼妖，面对两头三阶狼妖他都未必会出手，自己的小命才是最重要的。
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但是，一旦他出手，就必然要命中才行。
狼妖此时正处于极度的愤怒之中，所以，直到唐三的手掌已经拍击到了他的眼睛侧面时，他才惊觉。猛的一扭头，狼口直奔唐三咬来。
唐三的另一只手却在这时一把抓住了他的衣服，借助自己身形瘦小的方便，一拉狼毛，改变了自己的方向。几乎是贴着三阶狼妖胸口的位置一个翻转就到了狼妖的另一侧。
右手食指、中指并成剑指，玄玉手催动，令两根手指闪烁着洁白的玉色，闪电般刺向正回过头来的狼妖眼睛。818小说
“噗！”纤细的手指几乎是瞬间传入温热之中，论身体强度，唐三肯定是远不如这三阶狼妖的，但被他命中要害，同级能量的情况下，就再也没有侥幸可言了。
玄天功在玄玉手的注入下，几乎是旋转着掼入那狼妖大脑之中。以至于狼妖的另一只眼睛也在瞬间爆开，大脑已经被绞成了一团浆糊。咆哮声就像是被卡住了脖子一般嘎然而止，强壮的身躯也随之向地面跌落。
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唐三脚尖在他身上一蹬，一个翻身就落在了较远的地方。
这一击能有如此战果，还是前世丰富的战斗经验帮了他。孩童瘦小的身躯和黑夜是最好的掩护，再加上那三阶狼妖正处于暴怒之中，感知减弱。
正面对抗，唐三的玄玉手都未必能破开狼妖的厚皮。可是，眼睛却是最脆弱的地方，被刺破眼睛，注入玄天功能量，那就是死的不能再死了。
双脚落地，另外一边的三阶狼妖也已经没了动静。唐三这才松了口气。他没有急于去查看那人类，而是迅速趴在地上，将耳朵紧贴在地面，倾听周围的动静，看看还有没有追兵追来。
以他现在的实力，正面对抗三阶狼妖都很难，技巧再好，幼小的身体也太孱弱了。一旦被狼妖命中一下，很可能就致命了。刚刚那看似简单的攻击，他其实已是全力以赴，将自身的精神意志提升到了最高程度。
周围并没有其他动静出现，显然，追杀那能够变身人类的，只有两名三阶狼妖而已。这也让唐三松了口气，不然的话，他就只能是选择逃离了。
他这才走向那名人类，同时也保持着警惕。
当他来到那人近前的时候，顿时发现，那人身上之前生长出的毛发已经消失了。令唐三的心跳不禁增加了几分。
以他幼年的处境，和那变身人类又非亲非故，之前最稳妥的办法自然是不出手，等狼妖离开。可他还是选择了出手。一个是因为这被追杀的是人类。还有另一个重要的原因就是他刚刚的变身。
在唐三原本的斗罗大陆世界之中，就有一种拥有兽武魂的魂师，能够具备类似的能力。还可以通过修炼兽武魂而不断成长，变得强大。
如果在这个世界上也有类似的能力，对于他来说，要是能够学到，对自身实力提升自然是大有好处的，也更容易融入到这个世界之中啊！
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