晋武帝泰始年间，有张鲁门徒陈瑞在蜀中传播五斗米道，徒众以千百数。惠帝永宁元年，李特在青城山五斗米道首范长生支持下，率天水、略阳、扶风、始平、武都、阴平六郡流民数万人，在益州绵竹起事。义军大败西晋官军，进围成都。惠帝太安二年，李特阵亡，其子李雄继起，于次年攻下成都，自称成都王，又次年改称皇帝，国号大成，史称成汉。成汉政权据蜀中凡历六世，共四十七年，又与刘备入蜀自封益州牧，至后主刘禅降魏时间一致，亦为四十七年。当时成汉事少役稀，百姓富贵，闾门不闭，无相侵盗，可谓安乐太平之域，其业绩可与张鲁汉中五斗米道政权相媲美也。五斗米道后称天师道，便为道家正一法门——
五头米道。张鲁及其大批教民北迁长安、洛阳、邺城三辅之地，五斗米道也由巴蜀、汉中一带向北方及江南广大地域流传，并大获发展。至东晋时，五斗米道世家如琅琊王氏、孙氏，陈郡谢氏、殷氏，高平郗氏，会稽孔氏，义兴周氏，丹阳许氏、葛氏、陶氏，东海鲍氏等，皆为江南显族，此时并将五斗米道改称天师道，共尊钱塘人杜子恭为首。杜子恭死后，其弟子琅琊人孙泰继为道首。晋安帝隆安三年十月，孙泰侄孙恩利用司马元显征发乐属引起八郡骚动之机，率众起义。孙恩战败，与其部下数百人投海而死。其妹夫卢循率领义军余部，转战浙江、福建、广东、广西等地，坚持近十年。义熙七年，卢循在交州战败，亦投水而死。此次五斗米道起义，聚众达数十万，历时十三年，纵横千里，实乃天地大变。
北魏天师道。至北魏时，有寇谦之自称受道于仙人成公兴，“守志嵩岳，精专不懈”，招收弟子，讲经施术。神瑞二年，寇谦之在嵩山少室石室托言太上老君降临嵩山，授己天师之位，赐《老君音诵戒经》。受命宣新科，整道教，除去三张伪法、租未钱税及男女合气之术，专以礼度为首，而加服食闭炼。”自此，寇谦之以天师身份宣扬道教，并对天师道进行三整顿，使天师道以新的面貌在世间传播。北魏明帝泰常八年，寇谦之端坐石室，老君玄孙上师李谱文降临，授寇谦之《录图真经》，并传授销炼金丹、云英、八石、玉浆之法，使其谨慎奉持辅佐北方泰平真君。同年，北魏太武帝拓跋焘继皇帝位。十月，寇谦之离开嵩山，北上北魏平城，献上道书。皇帝让臣子张曜供其衣食。太武帝左光禄大夫，著名大儒白马公崔浩少好文字，博览经史，阴阳五行，百家之言，莫不精通，深研义理，出类拔萃。承继父业，入仕朝廷，父子均为朝廷近臣。崔浩欲借助寇谦之天师道拉拢太武帝，借助皇权实行汉化主张，于是上书极力推荐寇谦之。太武帝闻奏大喜，立刻派人将天师接到宫中，并派人奉皇帛、牺牲，南下祭祀嵩山，还将寇谦之在嵩山的弟子接到平城。于是天师帝师齐来，宣布天下显扬新法，道业大盛。
寇谦之在宫中辟谷不食，居帝师之位，便发布遵老君训诫改革天师道。同时请教大儒崔浩，急需应用，弥补自己儒学空白。崔、寇二人用儒道治国，在朝中逐渐得到落实。寇谦之大显神手，且积极参加北魏军事行动。始光二年，大夏王赫连勃勃病亡，其子赫连昌继位。对是否西伐大夏，崔浩主战，长孙嵩主和，太武帝特请寇谦之决定吉凶。寇谦之首先同意崔浩意见，又在宫中大作法事，祈祷胜利。太武帝于是亲率一万八千轻骑西征，结果俘敌军数万，缴获牲畜十几万头，虏夏人万余家，凯旋而归。以寇谦之道术、法术、权术、谋术连连相扣，术术应手，遂拜为国师。让天师及其弟子，并列在王公之上，不听称臣。
太延六年，太武帝改元太平真君，应寇谦之所请亲至道坛受符箓。自此，北魏历代皇帝即位时，都至道坛受符箓，成为法制，依此作为鲜卑拓跋部统治汉族之依据。新天师道得到太武帝崇奉之后，自然影响到佛教发展。太平真君六年，太武帝发现长安佛寺僧人与起兵反魏胡人盖吴有关，下令诛杀长安沙门。次年，下诏各州杀僧人，毁佛像，禁民信佛。此即史上有名之“太武灭佛”事件。
寇谦之对太武帝灭佛活动不太热心，甚至反对。他认为道教己处于国教地位，佛教己无力相争，没必要排佛，甚至认为新天师道应吸收不少佛教义理。道佛互相融合，可以共处，根本不必你死我活，故对执意灭佛的崔浩多次争辩利害得失，崔浩不听。寇谦之感力不从心，亦知大限将至，便如今弟子们说道：“当我在世之日，尔等可求荣华富贵，一旦我去世，这静轮天宫真难修成也！”遂于太平真君九年在尚未完工的静轮天宫里悄悄仙去，享年八十三岁。两年后，崔浩奉命纂修国史，太子晃借口崔浩“尽述国事，备而不典”，将其诛杀，并尽戮其族。崔浩之死，果奕寇谦之预言。北齐文宣帝高洋天宝六年，道佛论争，道教失败。文宣帝下令废除道教，于是齐境无道士，寇谦之的新天师道教团，至此便烟消云散。
刘宋天师道。陆修静为南朝宋著名道士，字元德，吴兴东迁人，三国吴丞相陆凯后裔。少宗儒学，博通坟籍，旁究象纬。又性喜道术，精研玉书。及长，好方外游，遗弃妻子，入山修道。初隐云梦，继栖仙都。为搜求道书，寻访仙踪，乃遍游名山，声名远播。宋元嘉末，陆修静市药至京师，宋文帝刘义隆钦其道风，召入内宫，讲理说法。时太后王氏雅信黄老，降母后之尊，执门徒之礼。后因避太初之乱南游。于大明五年至庐山，在东南瀑布岩下营造精庐，隐居修道。宋明帝刘彧即位，思弘道教，泰始三年召见于华林园延贤馆，乃于北郊天印山筑崇虚馆以居之。于是大敞法门，深弘典奥，朝野注意，道俗归心。道教之兴，于斯为盛。元徽五年卒，时年七十二岁。弟子奉其灵柩还庐山。诏谥简寂先生，以庐山旧居为简寂馆。宋徽宗宣和间，封为丹元真人。其弟子最著者为孙游岳、李果之等。
刘宋天师道提倡三洞学说，意义极大。若天师道尊奉所有三洞部道书，则《上清经》、《灵宝经》、《三皇经》所述教义，都将包摄于天师道之中。陆修静的《洞玄灵宝五感文》基于三洞学说，对三洞部道书所说斋戒进行分类解说，其中包括《上清经》的上清斋、《灵宝经》的灵宝斋、《三皇经》的三皇斋以及天师道独有的三元涂炭斋和指教斋，陆修静将所有这些斋都看成是当时天师道所实践的斋。这样，刘宋天师道通过提倡三洞学说，迅速扩大了其教法范围，使得天师道一家就足以与佛教相抗衡。因此，天师道将自己的教义称作“道教”，来对抗佛教。于是，道教才在中国历史上首次成立，本指以三洞学说为基础的天师道的教义也。金末元初王重阳创立全真道加入道教之后，直到现代，天师道和全真道构成了道教二大流派。
唐天师道。据都筑晶子《唐代中期道观》说法，在盛唐时代，张万福和朱法满在长安太清观和玉清观，编纂《三洞众戒文》、《洞玄灵宝道士受三洞经诫法篆择日历》和《要修科仪戒律钞》等，在规范道士行为和整理道教仪式上起了很大作用。特别是张万福，在后来很多道教文献中都可以看到，是道教史上清理道教仪范重要人物，将各种道教流派的斋醮仪式重新进行了编排和清理。张万福的影响在道教中一直持续到晚唐五代，当晚唐时代的杜光庭再次批判道教混乱状况之时，仍然要回忆到张万福，示不忘本也。此时天师道历代天师系谱仍然是从张陵、葛玄、陆修静到张万福。而在盛唐时期，有了司马承祯、吴筠等上清派的道士，却没有了张万福的位置，天师道的系谱下面却接了上清派的人物。而在改写中，在上层士大夫中很有势力的上清一系逐渐遮蔽了天师一系，而张万福也渐渐在道教史上被边缘化了。当然，此系后话。在当时开元、天宝年间，张万福很显眼，道教也依然兴盛。不过，在现代的道教史研究著作中，往往把这种兴盛描述成上清一系的兴盛。这种系谱，很有可能是事后的构拟和想像。
唐高祖李渊奉太上老君为远祖，使道教为国教；至贞观年间时，汝南花果山石猴孙悟空五百年难满，奉圣僧玄奘西去天竺取名，彼时佛教再次东来中国，又胜于道。五代乱后宋太祖赵匡胤一统华夏，本不信奉佛道，直至徽宗赵佶之时光大道门，天师正一教乃大兴于天下。致令汉末首代天师张道陵当年在龙虎山所镇压一百零八个妖魔，却在宋徽宗时被洪太尉不慎放出，使化为宋江等梁山群雄，又拨乱天下。孙悟空当年化身时所崩胎石，有一块被普净法师拣了去作为磬坠，因每天陪伴法师唱经，修成仙法，谓之通灵宝玉。致令为明末时一个跛足道人和一个癞头和尚得着，送去了金陵荣国府，使贾宝玉含在口内降生——此皆为道法因缘，列公读史至此，得无畏惧天道耶！
至唐末藩镇割据，诸侯又起，五代更迭，颇似汉末三国之时也。有唐室皇后一族独孤氏掌权之时，重得伏龙令一枚及卧龙令五枚。后黄巢起兵乱唐，朱温终灭唐室，建立后梁之国。独孤氏有一幼子携伏龙令及卧龙令逃出京都，至于深山，遇兵家门掌门张果，授予奇功，致成一代大侠，自号“独孤求败”；其师兄即是打虎太保李存孝，被授予兵法，即会排兵布阵，战无不胜。独孤求败请匠门巨子将六枚令牌融化，加以天降陨石锻制，遂成玄铁重剑，无敌于天下。后为神雕大侠杨过所得，又被大侠郭靖再融一分为二，一名“倚天剑”，一名“屠龙刀”，此事因被金庸大侠摘录于野史著成《射雕三部》，故传于天下。其实刀剑之名实为讹传，其实名应为“伏龙剑”及“卧龙刀”也。为此后记，以使列位看官明其《卧龙令》前因后果。所谓“糜不有始，鲜克有终”者，是也。www.33ýqxsś.ćőm
（全书完）
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这一下，唐三对于时间、位置、距离的把握非常精确。
他很清楚，就算自己有着一身唐门绝学，也有着三阶的玄天功修为。可是，狼妖天赋异禀，身体强大，正面对敌的话，自己未必是对手。尤其是他年纪小，气血不足，肯定无法久战。如果不是那变身人类强杀了一头狼妖，面对两头三阶狼妖他都未必会出手，自己的小命才是最重要的。
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但是，一旦他出手，就必然要命中才行。
狼妖此时正处于极度的愤怒之中，所以，直到唐三的手掌已经拍击到了他的眼睛侧面时，他才惊觉。猛的一扭头，狼口直奔唐三咬来。
唐三的另一只手却在这时一把抓住了他的衣服，借助自己身形瘦小的方便，一拉狼毛，改变了自己的方向。几乎是贴着三阶狼妖胸口的位置一个翻转就到了狼妖的另一侧。
右手食指、中指并成剑指，玄玉手催动，令两根手指闪烁着洁白的玉色，闪电般刺向正回过头来的狼妖眼睛。818小说
“噗！”纤细的手指几乎是瞬间传入温热之中，论身体强度，唐三肯定是远不如这三阶狼妖的，但被他命中要害，同级能量的情况下，就再也没有侥幸可言了。
玄天功在玄玉手的注入下，几乎是旋转着掼入那狼妖大脑之中。以至于狼妖的另一只眼睛也在瞬间爆开，大脑已经被绞成了一团浆糊。咆哮声就像是被卡住了脖子一般嘎然而止，强壮的身躯也随之向地面跌落。
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唐三脚尖在他身上一蹬，一个翻身就落在了较远的地方。
这一击能有如此战果，还是前世丰富的战斗经验帮了他。孩童瘦小的身躯和黑夜是最好的掩护，再加上那三阶狼妖正处于暴怒之中，感知减弱。
正面对抗，唐三的玄玉手都未必能破开狼妖的厚皮。可是，眼睛却是最脆弱的地方，被刺破眼睛，注入玄天功能量，那就是死的不能再死了。
双脚落地，另外一边的三阶狼妖也已经没了动静。唐三这才松了口气。他没有急于去查看那人类，而是迅速趴在地上，将耳朵紧贴在地面，倾听周围的动静，看看还有没有追兵追来。
以他现在的实力，正面对抗三阶狼妖都很难，技巧再好，幼小的身体也太孱弱了。一旦被狼妖命中一下，很可能就致命了。刚刚那看似简单的攻击，他其实已是全力以赴，将自身的精神意志提升到了最高程度。
周围并没有其他动静出现，显然，追杀那能够变身人类的，只有两名三阶狼妖而已。这也让唐三松了口气，不然的话，他就只能是选择逃离了。
他这才走向那名人类，同时也保持着警惕。
当他来到那人近前的时候，顿时发现，那人身上之前生长出的毛发已经消失了。令唐三的心跳不禁增加了几分。
以他幼年的处境，和那变身人类又非亲非故，之前最稳妥的办法自然是不出手，等狼妖离开。可他还是选择了出手。一个是因为这被追杀的是人类。还有另一个重要的原因就是他刚刚的变身。
在唐三原本的斗罗大陆世界之中，就有一种拥有兽武魂的魂师，能够具备类似的能力。还可以通过修炼兽武魂而不断成长，变得强大。
如果在这个世界上也有类似的能力，对于他来说，要是能够学到，对自身实力提升自然是大有好处的，也更容易融入到这个世界之中啊！
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