想到这里，老朱想给小朱讲故事了。
“雄英啊，爷爷给你讲个故事好吗，听完你再说说你反对的原因，好不好？”老朱尽量让自己和蔼一些，他不想吓着自己的宝贝大孙。
朱雄英点了点头。
“咱家祖上几代都是农民，专门给地主家打工，在元朝，像咱家这种处在最底层的人，想接触到文化知识也是基本不可能的。
你爷爷我是家里第四个儿子，但我的出生带给家里的并不是开心而是烦恼。
因为这时候，家里面已有多个孩子，对于爷爷那都是农民的父母而言，解决温饱就成了最大的问题。
因为他们没有别的赚钱门路，不会做生意，也没有田地，只能在地主家赚点工钱，平时竭尽全力也仅仅能维持温饱。
爷爷像你现在这样有家里人的疼爱，但是为了生存，爷爷不得不很早就开始替地主刘德放牛，以此来换一口饭吃。
爷爷知道你最近读了很多的史书，历史中的很多青史留名的人，大多从小就志向远大，但爷爷不同，爷爷从小唯一的愿望可能就是能够吃一口饱饭而已，但就是这个简单的愿望也不能完成，因为那该死的贪官污吏，收着各种杂税，爷爷那时候能吃口饱饭都是奢望。
元顺帝至正四年（1344），那一年爷爷十六岁，正是半大小子吃穷老子的年纪。
可就是这一年，爷爷经历的却是饥荒和灾难。
从那年春天开始，旱灾、蝗灾和瘟疫，就疯狂的在爷爷的家乡濠州肆虐。
元朝吏治腐败，朝廷赈灾的物资根本没办法完整的送达地方。
不到半月，爷爷的父亲，大哥、大侄以及母亲就先后去世，家中只剩下了爷爷和你二爷爷。
家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地都没有。
走投无路的爷爷不得不去乞求地主刘德，希望刘德能够大发善心为他的亲人施舍一块小小的坟地，但刘德非但没有大发善心，还将他怒骂后赶出了家门。
幸而，善良的邻居刘继祖给了咱家一块坟地。爷爷兄弟二人就这样找了几件破衣服包裹好尸体，将亲人草草地安葬在了刘家的土地上。灾难的惨痛，富人的无情，穷人的慈悲，都在爷爷的心里刻下了深深的烙印，爷爷的内心开始变得冷酷，这也是为什么爷爷现在如此痛恨贪官和仇视富人的原因。
后来，为了活命，爷爷被迫和爷爷的大嫂、二哥、侄子分离，开启了各自逃命的生活。
爷爷为了有口饭吃，选择去皇觉寺当了和尚。
起初，爷爷以为寺庙里的和尚都是那种普渡众生、慈悲为怀的人，然而进去以后我才发现，这些和尚和地主刘德并没有什么区别，他们都是徒有虚名，不仅不烧香不念佛，还让我干寺庙里又脏又累的杂活。
为了混口饭吃的我，不得不承受着这一切。然而，饥荒实在太过严重，没过多久，寺庙里的粮食也撑不下去了。
爷爷只好出去乞讨，这对爷爷来说是一件极其没有尊严的事情，但为了活着，我不得不拉下尊严去敲开一扇又一扇门，渴望每一扇门背后递来的都是粮食，而不是无情的冷眼与嘲讽。
爷爷的年少生活就是在饥饿、痛苦、斥责、打骂、流离失所和煎熬中度过的。
没有亲人，没有朋友，没有希望。
最后爷爷因为淮西兄弟们的帮助，建立的大明，爷爷尝过挨饿的滋味，当过和尚，做过乞丐，想让咱家的子孙后代过的好一点这有错吗？”
朱雄英沉默了，无尽的灾难，刻骨的伤痛，残酷的现实，以及挣扎在死亡边缘求生的蹉跎岁月，都变成了磨砺宝剑的沙砾，越痛越锋利，这才让老朱建立了大明。
朱雄英知道眼前这个人，明太祖朱元璋这样苦口婆心给自己讲这些故事不为别的，只是希望他可以不反对藩王制，但是他不能，士不可以不弘毅，藩王制度待遇问题这件事必须从老朱开始做起，也只有老朱才能做，因为此时的老朱，军权，君权，相权，权利集一身，藩王都是他的儿子，只有他做他们才不会有大的反抗。
“爷爷，父亲，我给你们读些数据，咱们再讨论此事，如何？”
老朱点了点头，朱标也没说话，他们并不认为一些数据就能改变他们的想法。
“前些年明旨颁布藩王的待遇是；
岁支米五万石，钞二万五千贯，锦四十匹，纻丝三百匹，纱罗各一百匹，绢五百匹，冬夏布各一千匹，绵二千两，盐二千引，茶一千斤，马匹草料月支五十匹”。郡王每年的待遇是“岁支米六千石，钞二千八百贯，锦一十匹，纻丝五十匹，罗二十五匹，绢及冬夏布各一百匹，绵五百两，盐五十引，茶三百斤，马匹草料月支十匹，这个数据没有错吧。
我朝对民众收取田税，其中规定凡是官田每亩收税五升三合五勺，农田减少二升，重租田八升五合五勺，没官田（因为犯罪查抄等原因充公的官田）一斗二升。
我朝的土地大概在4亿亩，每亩产2.7石，一石十斗，一斗十升，按我朝公布的收税方法计算，可以收税3000万石，这个数字如果不出意外，很多年都不会改变。
爷爷您现在已经有了20多个儿子，孙子我就给您算200个，这个不多吧？
爷爷您的每个儿子封亲王每年是5万石，就是100万石，您的孙子封郡王每年是6000石，这就是120万石，再加上一些其他的费用，大概是300万石。
爷爷这么一算，到我爹继位了，光是每年宗室都需要国家都需要花费300万石，这个数字随着咱大明宗室的增多，数字肯定会越来越大，在孙儿的估算，大概150年后，光宗室就需要花费国家三分之一的收入。”
朱雄英说完自己都有点懵，更别说朱元璋和朱标了，他俩这几年也没闲着，朱雄英小时候讲的计算方法，他两现在也学会了。
老朱叫上朱标，站在桌子前，用笔开始演算，越算越心惊胆战，因为朱雄英说的都是真的。
“雄英啊，你应该没说完吧，你继续说。”
“并且，爷爷我说了你别生气啊，藩王到了封地之后，一般都会大量的从百姓手里掠夺土地，成为百姓的地主，因为藩王都不用交税，因此....
并且我朝的免税集团太大。皇室的大部分亲戚和贵族都享受着朝廷的免税政策。
特别是为了鼓励科举考试，朝廷对通过科举考试的进士和新兵免征或减税。
这样下去，时间越久，越来越多的人越来越多的土地都不需要交税，这就会导致了国税的减少。
免税群体大多属于统治阶级，他们利用自己的政治资源作为庇护所，以各种方式夺取人民的土地。
例如，一个人必须缴纳土地税，但如果他把土地卖给免税集团，他就会成为免税集团的租户，他只需要向免税集团缴纳租用土地的费用，而不用交税，国民需要少交税，而免税团体不需要交税，所以对国民和免税团体都有好处。
唯一受损的是朝廷。本应由朝廷征收的税款，却由免税集团征收。人们不明白的是，没有了土地，就没有了根。对于朝廷来说，太多的农民失去了他们的土地，这将形成一个隐藏的风险。一旦出现天灾人祸，爷爷您刚才给我讲的故事就可能在我朝实现，纵观历代王朝，就没有不衰败的。
归根结底都是因为如此。www.33ýqxsś.ćőm
还有爷爷，我并不反对分封藩王，但是我希望能把藩王分封的远一点，因为我朝养育百姓的数量是有限的。”
老朱一拍桌子，他很生气，藩王到封地的这些表现其实他也知道，但是呢，因为是自己的儿子，老朱也很无奈，自己大孙说的这些并没有人给他讲过，这就是老朱的眼界问题。
朱标有点难以接受，一直以来朱标接受的都是儒家教育，君权神授：就是说君主的权力是上天的神授予的，皇帝又称天子，就是天的儿子，就是体现了这个词的意思。而天人合一和天人感应其实都是一个意思，就是人类的行为会影响天道的变化，比如说发生了什么天灾，就代表了皇上失德，乃上天的惩罚，以此让君主反思自己的错误。这就是天人感应和天人合一的意思。
但是现在他的儿子现在说的东西，通过一个个数据清楚表现出了，大明所存在的问题，虽然说有点打老朱的脸，因为这些都是老朱定的，但是老朱和他都验算过了。
不得不说朱雄英说的都是事实。朱雄英又继续说了起来
“还有一个问题，那就是我国的土地容纳人口的数字是有极限的。
洪武三年（1370年）十一月，爷爷您下谕中书省臣僚：“民，国之本。古者司民，岁终献民数于王，王拜受而藏诸天府，是民数，有国之重事也。今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”
您的户帖制，是受南直隶宁国知府陈灌的启发。
陈灌上任宁国知府的第一件事，就是查清豪强户口、田地数目，禁止土地兼并，从而使农民得到部分土地，排除他们的疾苦。
针对当时户籍极为混乱的情况，他发明了户帖制，在府内全面登记户口，每年核对一次。户帖制的实行，政府详细准确地掌握了民户的乡贯、人丁、产业等基本情况，便可以妥善地处理好户口、土地和赋役的问题。甫一推广，便受到宁国百姓的拥戴。
您得知后，认为此法甚好，于是下令在全国推广。
这其实是一次全国性的人口普查过程。户帖的格式和调查项目由户部统一规定，统一印制，登记的项目有：户的种类、户主的原籍、居住所在地、家里人数、年龄、性别、与户主的关系等。户帖有帖、籍两联，并于两联骑缝处写上编号、钤印，户部尚书、侍郎以次官员，事先在户帖上押名。印制好后，出具榜文，颁发给州县官府；户帖下达到地方州县后，由州县正官兼任提调官，提调户帖勘合事宜。官员将辖区内百姓一一清点过目，按照户帖上所列项目一一认真填写，并押名。然后撕下籍联，将户帖交给各户收执；州县官吏回收完户帖籍联后，朝廷派军队介入进行驳查。军士分赴各州县，走乡串户，持户帖籍联挨家挨户比对核实所填写的内容，如发现官员隐瞒，将处以极刑。比对结束后，将户帖籍联统一交给户部存档；朝廷规定，户帖每十年重新编造一次，州县官吏每年都要统计辖区内的户数人口。
到洪武十四年（1381年），洪武之治已经显现，百姓安居乐业，您在户帖的基础上开始推行黄册制度。黄册制度相比于户帖制度，有了进一步的发展和完善。
前几年制定皇册，查出来的人口是1065万2870户，共计6054万5812人。
然后孙儿就算了一下最大人口承载力。
我国的土地是4亿亩，一亩地2.7石，一个成年人一年需要吃掉12石的粮食，这么算下来，最多可以养活9000万人。（这个数字可能有问题，但是算下来就是这么多）
以小麦为主要粮食作物的最大人口就是9000万人。”
“雄英，你这个算法有问题”朱标听到朱雄英的话，神色不由得严肃起来，说道：“在这个过程中，百姓也不都是靠着土地生存的，他们为富人服务，也可以获取口粮。”
“但他们所需要的口粮，最终还是取决于田地的总数量，标儿，雄英是在四亿亩的土地的基础上算出的结果。”
“爷爷圣明，最终决定我朝人口的，是所以耕种土地所产出的粮食，而这些粮食，也决定了我们大明的人口上限，这个过程可能会因为天灾人祸，产生一些变化，但是最终的结果是不会变的。
所以，在孙儿看来，等我朝人口到达了一定的程度，就必须让一部分人口迁出大明，让他们去寻找大明之外的世界，而带头人当仁不让的定是我皇室宗亲。
否则...”
“否则，人口一旦超过这个界限，大明就会变的极度危险，如果有一场大的灾难，难民，饥荒，瘟疫，会产生像咱一样的人，大明的人口要么因为战争减少，要么就改朝换代。
我说的没错吧，雄英”朱元璋神色凝重。
“从长远上看，只有这两种可能。”
“你不赞成在大明之内分封，赞成在大明之外分封，万一那些分到大明之外的藩王做大，再现春秋战国时的景象怎么办？”
“那是因为分封的太近，分封的远一点就是了，再加上分封在外的统治者说白了还是我们老朱家的人，就算他比大明强，最终不还是咱朱家的吗。”朱雄英不以为然的说着。
“哈哈哈哈，说的好，还是咱朱家的，标儿，你看呢？”
“父亲，当务之急是改变藩王的待遇，至于分封之事，不着急，毕竟大明之外的土地咱们还没有拿下来，攘外必先安内。”朱标沉稳的说道。
“哈哈哈哈，好好好，说的话，攘外必先安内。”
“标儿，雄英跟咱一起去妹子那吃饭，咱们祖孙三代同心协力，先安内。
雄英啊，既然你对藩王的待遇很不满，那你就重新制定，然后拿给爷爷和你爹看。
我们觉得可以，咱就改制。”
朱雄英对老爹有点刮目相看，虽然自己老爹一直接受的是儒家教育，但是对自己说的东西既能全盘接受，还能如此沉稳，果然不愧是老朱亲自教导的。
（明嘉靖时，江闽海防在福建诏安县俘获了两艘海盗走私船，其中葡萄牙船员90多人，葡萄牙人盖瑞特很幸运，从福建发配到广西桂林，在那里受到了王府的接待，因为王府很想看看西洋景，所以经常邀请这些西班牙囚徒去王府聚餐。
这位葡萄牙人后来写了1本关于明朝的专著，其中写到“王府经常邀我们去他们官邸吃吃喝喝，皇帝赐给他们妻妾、奴仆，每月供给他们丰足的各种用品，但他们只是从管制城市和省份接受这些，这些人没有一个有任何职位和权利，他们尽情地吃喝，多半养的肥肥胖胖，哪怕看到其中任何一个未曾见过的，我也能看得出他是皇亲。我们在桂林时接受他们的尊敬和款待，胜过别处。这个桂林亲王有1000多亲属，住在大宫，其余亲属分散在城里的不同区域”。
从这里也能看出明朝自朱元璋开始采用分封藩王的政策。总体来说，皇帝之子封为亲王，亲王的嫡长子封世子，嫡长子继承亲王的爵位，嫡长子之外的其余儿子封为郡王，这种制度也被称为世袭罔替，也就是不降爵的传递。
朱元璋不让他们参与政治活动，只是提高他们的待遇，让国家养着他们亲王、郡王，他们不需要承担任何义务，却有很大的经济特权，这种制度下亲王们不腐化才是怪事。
明朝藩王不多，郡王很多，根源在世袭罔替
明朝共计有65位亲王，追封亲王22位，到明末时被废除和绝嗣除封的亲王还有34位，而郡王多达924位。曾有一个说法明朝宗室过百万人，但其实这明显有夸大之说，总数应该是6万多人。
亲王的活动空间有限，他们需要接受宗王府的管理，就算要出城都要先到宗王府进行备案，还有人专门进行监视。分封出去的亲王如果要来朝廷会面见皇帝，所有路上的花销都需要自己承担，不得动用国库的财产；如果违反了法律，视情节轻重也有一定的处罚：轻罪的话会将亲王降为郡王，郡王降为镇国将军，重罪的话，那么就直接贬为庶人，再重就要发配到边疆了。
亲王结婚时也必须履行报备手续，娶媳妇只能娶王府的亲家，而且结婚之后全家都不能在京城做官。
朱元璋此举就是为了防止亲王造反，他知道自己位置就是这么打出来的，对亲王戒备心十足，登基之后第一件事就是削藩，剥夺亲王的兵权，没有了兵权，亲王就算再怎么折腾也没用了，为了安抚亲王，就需要将他们的待遇提的很高。
在明朝太平时期，一石粮食相当于一两白银，就算战乱时期，两石粮食也就抵二两白银，由此可知仅支米一项，亲王一年换算成白银也有5万两，而普通的工农士商工资有多少，他们没日没夜地辛苦一年，收入仅为10到30两不等，大部分底层居民一年能有10余两白银已经非常地高兴了，明朝亲王的待遇究竟有多高，也就不言而喻了。
对于亲王来说，每多生一个儿子就多了一个郡王。如果多生100个，那么就是有100个郡王（汉朝中山王刘胜就有100多个儿子，实现起来并不困难），一个郡王每年仅支米一项就是6000石，100个郡王就是60万石，也就是说生的儿子越多，亲王们过的生活水平越好，由此亲王琢磨出一条发财致富的方法，就是多生儿子。同时每个郡王还要有太监、奴婢伺候，享受郡王的各项待遇，因此明朝的太监也是历史上最多的。
藩王们无事可干，把多生孩子当成致富之路
明朝宗室不进行生产劳动，出城、结婚都需要进行报备，时时刻刻接受监管，他们只能每天在王府中吃吃喝喝，玩玩乐乐，然后不停地繁衍后代，以求得更好的生活水平，他们的子孙也大多成为游手好闲之辈，每天在自己的封地内欺男霸女，政府还要养着他们，这就是朱元璋定下制度的不合理之处。
为什么会出现这样的情况呢？根源还在于世袭罔替，与历史上其他王朝相比，世袭罔替有明显的缺陷。
秦朝实行的是宗室无功就无爵；汉朝藩王也很严重，刘彻推行了“推恩令”，远房宗室比如像刘备这样的只能靠编织草鞋为生；唐朝也封皇子为王，但只有皇子称号却没有土地，而且这些人都要住在皇城的住宅里，不能到外地去，比如唐玄宗的皇子们都住在“十王府”，皇孙们住在“百孙院”，唐代的王爵无法世袭，子孙们只能通过科举考试来获得爵位；元朝时世袭罔替，王爷一大堆，竞争十分激烈，导致98年换了14个皇帝，非正常死亡的就有5个，这也是元朝内斗灭亡的一个重要原因。
到了明朝，宗室的外延很大。亲王嫡长子继承亲王爵，其余子嗣全部为郡王。而宋朝、唐朝和大部分朝代都是降爵制度，比如宋朝亲王嫡长子降成为郡王，其子降两级，成为国公，降爵制度有一个好处就是爵位不断的降低，最终宗室地位就会变成与平民无异。
但是对于明朝来说，朱元璋实行保底爵位，这在世界上任何朝代都没有过这种做法。国家需要世世代代供养着这些皇族，而且数量会不断地增多，呈现几何式增长，其结果必然是国家无力承担如此高昂的费用。
明朝末年，朝廷已经养不起藩王了
藩王制度发展的后期，亲王们成为了加速兼并土地的代表，万历年间，福王朱常洵王庄高达1.9万多顷，除了河南地区基本上被搜刮殆尽外，福王又把湖广地区的4485顷5亩土地进行了兼并，其奢侈程度可想而知。到了明朝嘉靖年间，政府已经养不起宗室了，出现了宗室去官府要钱打死知府的情况，嘉庆帝从此才开始限制王爷妻妾的数量，通过一些方式限制皇族人数的增加，但却依然治标不治本。
中国作为农耕文化的典范，土地是一个国家治理的根基，老百姓只有有口饭吃才不会造反，但是随着地方亲王不断的剥削兼并土地，造成了百姓吃不上饭，民不聊生，最终导致天下大乱，王朝的兴衰其实都是官逼民反的过程，明朝的藩王制度加速了这种现象。
在万历以前，藩王俸禄达到了900万石，这还是统计之后记名的，还有很多统计不全的没有纳入指标，宗室要么拿银子，要么拿粮食，不会给他们不值钱的实物，那么如何才能解决这一情况呢？徐光启曾经提出一个建议就是将封地改为分地，封地只收税，买一定的土地给亲王，由亲王来收租，租比税多几十倍，而且土地分完之后就不再对子孙进行分封，也就是亲王要依靠这块为生，必须进行相关治理才能解决他们的吃饭问题，这种方法既不会让亲王闲着，也能让他们造福百姓。
此外亲王还有一些其他的支出，比如在北京举行婚礼时，或者进行祭祀，如果在北京结婚，这些费用需要由政府统一支出，如果到了地方，就要地方支出，从税收中扣除，亲王修建王府的费用也不用自己掏，著名的福王修建王府就是万历给的修王府钱，数额多达40万两。
亲王在地方有一些徭役还需要地方承担，比如城府的修建，乐工、武生、烧香道士、养殖的牲户、屠户、仪仗、医户等都需要算到地方财政的头上。
到了明末时期，宗藩的费用已经超过朝廷税收的1/3，除了封地以外，其他的各项费用也给明朝带来了极大的负担。按照明朝政府的执行能力，宗藩问题是不可能解决的，不是没有办法，是没有能力。
藩王势力的重负导致的是明朝的覆灭，朱元璋想用藩王世袭罔替制度来确保朱家子孙不会沦为乞丐，但最后的结果却是当李自成进入北京之后，他开始不断地杀朱放血，最终白白胖胖的朱家人成为了待宰的羔羊。）
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这一下，唐三对于时间、位置、距离的把握非常精确。
他很清楚，就算自己有着一身唐门绝学，也有着三阶的玄天功修为。可是，狼妖天赋异禀，身体强大，正面对敌的话，自己未必是对手。尤其是他年纪小，气血不足，肯定无法久战。如果不是那变身人类强杀了一头狼妖，面对两头三阶狼妖他都未必会出手，自己的小命才是最重要的。
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但是，一旦他出手，就必然要命中才行。
狼妖此时正处于极度的愤怒之中，所以，直到唐三的手掌已经拍击到了他的眼睛侧面时，他才惊觉。猛的一扭头，狼口直奔唐三咬来。
唐三的另一只手却在这时一把抓住了他的衣服，借助自己身形瘦小的方便，一拉狼毛，改变了自己的方向。几乎是贴着三阶狼妖胸口的位置一个翻转就到了狼妖的另一侧。
右手食指、中指并成剑指，玄玉手催动，令两根手指闪烁着洁白的玉色，闪电般刺向正回过头来的狼妖眼睛。818小说
“噗！”纤细的手指几乎是瞬间传入温热之中，论身体强度，唐三肯定是远不如这三阶狼妖的，但被他命中要害，同级能量的情况下，就再也没有侥幸可言了。
玄天功在玄玉手的注入下，几乎是旋转着掼入那狼妖大脑之中。以至于狼妖的另一只眼睛也在瞬间爆开，大脑已经被绞成了一团浆糊。咆哮声就像是被卡住了脖子一般嘎然而止，强壮的身躯也随之向地面跌落。
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唐三脚尖在他身上一蹬，一个翻身就落在了较远的地方。
这一击能有如此战果，还是前世丰富的战斗经验帮了他。孩童瘦小的身躯和黑夜是最好的掩护，再加上那三阶狼妖正处于暴怒之中，感知减弱。
正面对抗，唐三的玄玉手都未必能破开狼妖的厚皮。可是，眼睛却是最脆弱的地方，被刺破眼睛，注入玄天功能量，那就是死的不能再死了。
双脚落地，另外一边的三阶狼妖也已经没了动静。唐三这才松了口气。他没有急于去查看那人类，而是迅速趴在地上，将耳朵紧贴在地面，倾听周围的动静，看看还有没有追兵追来。
以他现在的实力，正面对抗三阶狼妖都很难，技巧再好，幼小的身体也太孱弱了。一旦被狼妖命中一下，很可能就致命了。刚刚那看似简单的攻击，他其实已是全力以赴，将自身的精神意志提升到了最高程度。
周围并没有其他动静出现，显然，追杀那能够变身人类的，只有两名三阶狼妖而已。这也让唐三松了口气，不然的话，他就只能是选择逃离了。
他这才走向那名人类，同时也保持着警惕。
当他来到那人近前的时候，顿时发现，那人身上之前生长出的毛发已经消失了。令唐三的心跳不禁增加了几分。
以他幼年的处境，和那变身人类又非亲非故，之前最稳妥的办法自然是不出手，等狼妖离开。可他还是选择了出手。一个是因为这被追杀的是人类。还有另一个重要的原因就是他刚刚的变身。
在唐三原本的斗罗大陆世界之中，就有一种拥有兽武魂的魂师，能够具备类似的能力。还可以通过修炼兽武魂而不断成长，变得强大。
如果在这个世界上也有类似的能力，对于他来说，要是能够学到，对自身实力提升自然是大有好处的，也更容易融入到这个世界之中啊！
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