在21世纪，米国这种所谓的“minzhu与自由”，因为互联网和自媒体的发达，彻底的被扒掉了底裤露出了其邪恶丑陋的一面。
而这种将“坚定宗jx仰”，与“理性入世思维”相融合的方式，仍然在其它宗j世界中有所实践。
这其中最典型，也最有可能造成深远影响的代表性实践，是后世被t耳其z府，强力打压的“j伦运动”。
这一运动的发起者“费特胡拉·j伦”，英语发音翻译为“法土拉·葛兰。”
他认为，“学习数理化就是在敬拜安la”，只有努力工作和重视教育才会有希望。”
为此，“居伦运动”的x仰者，在世界范围内，创建了数以千计的学校、商业机构以及基金，
并积极向社会的方方面面，普及这种“理性x仰”理念。
“居/伦运动”能够在t耳其兴起，基础来源于t耳其自“k末尔革命”以来，所坚持的世俗化道路。
换句话说，t耳其近现代以来的世俗化坚持，以及全面向西方学习的做法，为宗j改革性质“居/伦运动”，营造了理性土壤。
另一个深层次因素在于，经过将近一个世纪的努力后，在t耳其m族明白自己，在意识x态上的“原罪”，
将使得“脱亚入欧”的梦想，没有可能实现，转而希望在从传统文化中，寻找力量做回自己。
a尔多安能够掌控权力，并对代表世俗力量的军队进行清算，便是借助了宗j及m族主义的抬头。
t耳其的未来，究竟属于“世俗派”、“宗j保守派”，还是j伦运动所代表的“理性宗j改革派”，则需要时间来验证。
我只能说，清j徒们当年的实践，为后者提供了一个成功的范本。
至于说费特胡拉·j伦认识到这一点，是否受到清j徒运动的启发。彡彡訁凊
唯一能确定的，这位绿教世界的改革者，自1999年起，就避难于米国的宾西法尼亚州。
任何文明都不是一成不变的，需要随着时代的发展，不断的进行修正。
j伦运动基于y斯l世界的最大意义，在于准确认知到，理性思维与科x教育的意义，并且付诸于实践，同时不与固有意/识x态简单切割。
以此来观察后世我国社会的改革，这一切在tg执政70年以后，其实都已经完成了。
借助自身文明本来就异常突出的“教育”、“务实”基因，在历史长河中摸了100多年石头的中央之国，
已然在固守自身文明核心价值观，及社会治理模式的同时，成功的为自己注入了，“商业”和“科学”基因。
现在，让我们把视线转回到17世纪的新英格兰地区。
公理制的实施，固然让清j徒们，离心目中的理想国又近了一步，但它的弊端也是十分明显的。
这种“直接minzhu”的最大问题在于，没办法做大，并且彼此间，很容易因为认知上的差异，而造成新的分裂。
在现实z治中，这种模式只能适于“小国寡民”。
雅典这种城邦国家，一直被认为是直接minzhu制的代表。
而在现代社会，当日宗j改革的发源地“瑞士”，往往被认为是最接近“直接minzhu”模式的国度。
只是说，即使后世一部份人，真的认定“直接minzhu”在瑞士取得了成功，也无法不正视，瑞士是一个特例的存在。
封闭的地理环境、永久中立国的国际地位，以及百万级的人口总量，让瑞士的这种实践，没有办法具备普世性。
可以这样说，在践行“直接minzhu”这个问题上，很难有比当年在新英格兰地区，推行公理制的清j徒们更坚持的了。
至于这种坚持，最后有没有延续下来，透过新英格兰地区的地缘z治结构变化，又能领悟到什么。
后世的米国文化看起来十分开放，但当年马萨诸塞的清j徒生活，却十分保守和排外。
勤奋及节俭不仅被认为是一种美德，更被认定为是必须坚守的戒律，以至于在马萨诸塞殖民地建立后的头半个世纪，甚至连庆祝s诞节都被认为是放纵和非法的。
为了在保障个人权力的同时，不至于让个人与集体意志发生冲突，马萨诸塞殖民地不仅通过兴建大批学校对x徒进行教化，同时还只给予清j徒以z治权力。
这使得当时马萨诸塞湾殖民地在社会管理模式上呈现出“政j合一”的性质。
说起来颇有点讽刺的是，本来新jx仰者尤其是清j徒们，是希望改革完全摒弃“旧j”中那些束缚人性的成分，但为了有力量与那些他们认为的保守势力做斗争，试图建立理想国的马萨诸塞殖民地自身却不得不变得更加的保守，并且以新的方法禁锢人的思想。
为了纯洁自己的社区，那些自认为是自由代言人的清j徒，甚至曾经绞死过不认同其做法，但又拒绝离开的不同意见者{虽然很快意识到这种做法的错误}。
不过需要指出的是，类似的转化在历史上并不鲜见。
你会看到无数改革者或者革命者，为了实现最初的平权理想，而不得不蜕变成他们原本讨厌的人。
毕竟竞争状态时，你会发现威权和集体主义做法，会更加的有效率。
很显然，马萨诸塞殖民地强烈的控制欲，虽然更能够让个人主义与集体意志高度统一，但这种背离宗j改革初衷的做法，即使是清j徒内部也未必都得到认可，更别说是非清j徒了。
这种认知上的差异会导致出什么样的结果呢？答案是分裂。
新j之于旧j最大的区别这一就是x仰自由。
如果不认同某一宗j理念，完全可以自立新的j会。
既然清j徒们能够因为不满英国宗j改革而出走新英格兰地区，那么不满马萨诸塞湾殖民地政j不分和排除异己做法的人，同样可以在北美另寻出路。
由于清j徒在新英格兰地区的绝对优势，那些非清j徒移民大多只能选择向南部其它殖民地迁徙。
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这一下，唐三对于时间、位置、距离的把握非常精确。
他很清楚，就算自己有着一身唐门绝学，也有着三阶的玄天功修为。可是，狼妖天赋异禀，身体强大，正面对敌的话，自己未必是对手。尤其是他年纪小，气血不足，肯定无法久战。如果不是那变身人类强杀了一头狼妖，面对两头三阶狼妖他都未必会出手，自己的小命才是最重要的。
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但是，一旦他出手，就必然要命中才行。
狼妖此时正处于极度的愤怒之中，所以，直到唐三的手掌已经拍击到了他的眼睛侧面时，他才惊觉。猛的一扭头，狼口直奔唐三咬来。
唐三的另一只手却在这时一把抓住了他的衣服，借助自己身形瘦小的方便，一拉狼毛，改变了自己的方向。几乎是贴着三阶狼妖胸口的位置一个翻转就到了狼妖的另一侧。
右手食指、中指并成剑指，玄玉手催动，令两根手指闪烁着洁白的玉色，闪电般刺向正回过头来的狼妖眼睛。818小说
“噗！”纤细的手指几乎是瞬间传入温热之中，论身体强度，唐三肯定是远不如这三阶狼妖的，但被他命中要害，同级能量的情况下，就再也没有侥幸可言了。
玄天功在玄玉手的注入下，几乎是旋转着掼入那狼妖大脑之中。以至于狼妖的另一只眼睛也在瞬间爆开，大脑已经被绞成了一团浆糊。咆哮声就像是被卡住了脖子一般嘎然而止，强壮的身躯也随之向地面跌落。
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唐三脚尖在他身上一蹬，一个翻身就落在了较远的地方。
这一击能有如此战果，还是前世丰富的战斗经验帮了他。孩童瘦小的身躯和黑夜是最好的掩护，再加上那三阶狼妖正处于暴怒之中，感知减弱。
正面对抗，唐三的玄玉手都未必能破开狼妖的厚皮。可是，眼睛却是最脆弱的地方，被刺破眼睛，注入玄天功能量，那就是死的不能再死了。
双脚落地，另外一边的三阶狼妖也已经没了动静。唐三这才松了口气。他没有急于去查看那人类，而是迅速趴在地上，将耳朵紧贴在地面，倾听周围的动静，看看还有没有追兵追来。
以他现在的实力，正面对抗三阶狼妖都很难，技巧再好，幼小的身体也太孱弱了。一旦被狼妖命中一下，很可能就致命了。刚刚那看似简单的攻击，他其实已是全力以赴，将自身的精神意志提升到了最高程度。
周围并没有其他动静出现，显然，追杀那能够变身人类的，只有两名三阶狼妖而已。这也让唐三松了口气，不然的话，他就只能是选择逃离了。
他这才走向那名人类，同时也保持着警惕。
当他来到那人近前的时候，顿时发现，那人身上之前生长出的毛发已经消失了。令唐三的心跳不禁增加了几分。
以他幼年的处境，和那变身人类又非亲非故，之前最稳妥的办法自然是不出手，等狼妖离开。可他还是选择了出手。一个是因为这被追杀的是人类。还有另一个重要的原因就是他刚刚的变身。
在唐三原本的斗罗大陆世界之中，就有一种拥有兽武魂的魂师，能够具备类似的能力。还可以通过修炼兽武魂而不断成长，变得强大。
如果在这个世界上也有类似的能力，对于他来说，要是能够学到，对自身实力提升自然是大有好处的，也更容易融入到这个世界之中啊！
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第九百一十四章：米国的建立（三十三）免费阅读.https://www.33yqxs1.com
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