可心与文记居士一同与庙中的僧人们一起留下吃庙中的素斋，也有一切其他的游客。吃饭的方式也特殊，成排的木桌，长条的木凳，所有人都向着一个方向。开斋之前先是念经咒，可心也听不懂是什么，只能默默地听着，文记居士居然跟得上他们念经的速度，与他们一同念经。接着，每个人分到两个碗，负责食物的僧人拿着大盆，里面是米饭，开始在桌子前经过，有一个大木勺子，你需要这一食物就会给你一勺。
文记居士怕可心不知道规矩，偷偷的告诉可心：“这里吃多少就要多少，不可以剩下食物，浪费是大罪啊。这座庙是效仿当年佛陀在世时的化缘感，各种饭菜你需要什么就要什么，就会给你一勺。”
可心尽管本能的不算太喜欢他，可还是非常感激他，毕竟是个好人。一勺米饭，一勺豆饭，放在了一个碗。一勺豆皮，一勺土豆丝，放在了另一个碗。饭菜种类不少，两种饭，两种干粮，四种菜，但是都不太多，从头走到尾基本不会剩下，另一种就开始从尾走到头，总让人能吃饱，如果心中想着自己更想吃哪种饭菜，而被人分没了觉得可惜时，或者什么更爱吃想要两大勺时。或许就说明心中已经有贪念和执着了吧，可能这里吃饭都是种考验与修行，所以大家一切都是随缘的。大家都埋头吃自己的饭，一个说话的人都没有，极其的安静，这也是规矩。素斋很简单，很清淡，甚至很普通，但不知道为什么，可心觉得吃着格外的好吃，想着可能是自己累了的缘故吧。
饭后的闲逛，文记居士似乎很喜欢可心，看起来两人很亲热的样子，缘了和尚跟着他们一起随意的走到四大天王的大殿里，缘了和尚也就是那小和尚的师父。
缘了和尚先开口：“两位施主，看这殿中的四大护法天王。看似凶悍，却也是学佛道路上必须具备的四种勇猛之心啊。”
文记居士见多识广，自然不会放过显示知识的时候，这其实算不上什么毛病，交流知识就是时代进步的基本，只是可心不太喜欢而已。文记居士说：“没错，这位东方持国天王手持琵琶。是要告诉世人，做事要适度，不松不紧，保持中庸，一切恰到好处，才能维持弦不会断。”
缘了和尚也笑着跟着说：“持有的可以是国，可以是家，可以是天下，更可以是任何或大或小的东西。一切中道，永不执着，不空不有，拿得起放得下。这是学佛人对一切的持有之心。波澜而不断，有内涵，有规律，如琴弦一般紧绷而不断，这也是对佛法的持之以恒的勇猛之心。”
文记居士也来了兴趣，很是高兴，继续说下去：“这位南方增长天王手中的智慧宝剑。是要告诉世人，对待一切烦恼，快刀斩乱麻，慧剑断除一切烦恼。灭除了却执着，就是对智慧的增长与进步。”
缘了和尚没有丝毫的停歇与畏惧，也继续深入的说：“增长的可以是戒，可以是定，可以是慧，增长一切的菩提。断一丝烦恼，进百步菩提，这是要学佛人多寻找自己的错误，用智慧的宝剑来增长自己的佛性，这是学佛人的进步之心，正是无量法门誓愿行的勇猛。可宝剑毕竟是凶器，宝剑是双刃之剑，太锋利的宝剑伤害了烦恼也会伤害到自己，也是告诉学佛人对待宝剑也不可过度执着与亲近的中道，不可以伤了自己学佛的船，这也是学佛人勇猛中的智慧之心。”
文记居士大笑，继续说：“这位西方广目天王手持宝珠神龙。是要告诉世人，世间万物万事变化无常，要有一颗自己不动的禅心宝珠，去应对一切尘埃变迁波澜。这就是对待一切变化的禅心。”
缘了和尚继续说：“广目之观，可以观一切世间万物之事，更可博览群书经卷，观圣人修行之辽阔大行大心之法。宝珠如塔庙，不动中有动，不动方可有动，不动操控与限制有动。这就是学佛人的定而动的广学之心。龙威神行，冲于云涛，行无量法界，宝珠神华，内外不动，一切不动于心。这也是学佛人无量法门誓愿学的勇猛辽阔之心。”
文记居士继续说：“这位北方多闻天王手持遮盖大伞。是告诉世人，种种尘埃染污，难以扰乱伞下的清净之心，保持理智的智慧，应对天下万物的是是非非。应对一切尽善尽美。这就是多闻而在乱世中保持清静的智慧心。”
缘了和尚继续说：“多闻之行，可以是保护清净之心的遮拦，可以是雨中与强光下的自度智慧，也可以是对他人展示智慧的度他之行。遮拦污垢的同时了解多闻于污垢，并保持清静真心的不染污，智慧的应对就是学佛人保持清静的多闻之心。清静而自在的体现，正是对他人的度化之心，污垢的多闻，正是度他的工具与方法，这也正是学佛人无边众生誓愿度的勇猛度化之心。”
“哦？那么您是指，多闻天王的伞主要不是指清静心的保护，而是指的度化之意么？所有的法师都说是清静心，唯独你和别人不同，你是想说别的大法师都说错了，只有你说的是对的么？学习污垢？哪部经典这么说过？只有你是最高深喽？”文记居士的脸色忽然就变了，腾地一下，气氛就好像炸了一样。把一直都在认真听的可心着实吓了一大跳，难怪会本能的不喜欢他。
缘了和尚也知道自己多话了，他也知道文记居士的脾气，立刻笑着施礼：“不不，阿弥陀佛，失口失口，小僧不敢。我说错了，应对是对于一切污垢无所畏惧的勇猛之心。”
“嗯，这才合理么。”文记居士这时才缓和下来。这人很好懂，他也没有做错任何事情。他认真，他有点抠字眼。不过或许这样才是文化流传中应该有的认真态度，太随便了确实是对后人的不负责。科学正当的教育必须要明确精准才可以，减少后人心中的矛盾和疑惑，他绝对是一个伟大的佛学学者。但学的不是‘宗教’，仅此而已。
可心这时也来了兴趣，忽然插嘴问了二人其他的问题，也算是缓和气氛，转变话题：“两位，在下有几个问题不解，想请教二位。”
不管怎样，其实这两人也都不是喜欢争执的人，都表示请说。
“那么二位各自回答。‘你是谁’、‘从哪里来’、‘到哪里去’。”可心又问出了这三个看似究极的问题。
文记居士先回答了：“我是菩提的一部分，从菩提中而来，回归到菩提的智慧中去。”
可心点头，这大概就是赵华对他的回答，换了个说法，更加的明确了而已。又看了看缘了和尚。33ýqxsś.ćőm
缘了和尚坦然洒脱的一笑，说：“我毕竟空，无所从来，无所从去。”
只看文记居士直拍脑壳，啪啪直响，嘴上说着：“哎呀，对啊。”看来这也不算违背他的心思，只是他第一念没有想到这一点而已。可第一念就是境界最直观的体现，很多理论大家都学过，但是能不能做到那个境界就不一定了。
但是可心却有点傻了，感觉身心都被照耀了，不可思议的舒适，这就像是已经到达真理后的回答，而另个一好像是正在追求真理时的回答。可心就好像找到了真正的正确答案一般，尽管他知道，有些问题永远不应该有一个绝对正确的答案。
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这一下，唐三对于时间、位置、距离的把握非常精确。
他很清楚，就算自己有着一身唐门绝学，也有着三阶的玄天功修为。可是，狼妖天赋异禀，身体强大，正面对敌的话，自己未必是对手。尤其是他年纪小，气血不足，肯定无法久战。如果不是那变身人类强杀了一头狼妖，面对两头三阶狼妖他都未必会出手，自己的小命才是最重要的。
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但是，一旦他出手，就必然要命中才行。
狼妖此时正处于极度的愤怒之中，所以，直到唐三的手掌已经拍击到了他的眼睛侧面时，他才惊觉。猛的一扭头，狼口直奔唐三咬来。
唐三的另一只手却在这时一把抓住了他的衣服，借助自己身形瘦小的方便，一拉狼毛，改变了自己的方向。几乎是贴着三阶狼妖胸口的位置一个翻转就到了狼妖的另一侧。
右手食指、中指并成剑指，玄玉手催动，令两根手指闪烁着洁白的玉色，闪电般刺向正回过头来的狼妖眼睛。818小说
“噗！”纤细的手指几乎是瞬间传入温热之中，论身体强度，唐三肯定是远不如这三阶狼妖的，但被他命中要害，同级能量的情况下，就再也没有侥幸可言了。
玄天功在玄玉手的注入下，几乎是旋转着掼入那狼妖大脑之中。以至于狼妖的另一只眼睛也在瞬间爆开，大脑已经被绞成了一团浆糊。咆哮声就像是被卡住了脖子一般嘎然而止，强壮的身躯也随之向地面跌落。
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唐三脚尖在他身上一蹬，一个翻身就落在了较远的地方。
这一击能有如此战果，还是前世丰富的战斗经验帮了他。孩童瘦小的身躯和黑夜是最好的掩护，再加上那三阶狼妖正处于暴怒之中，感知减弱。
正面对抗，唐三的玄玉手都未必能破开狼妖的厚皮。可是，眼睛却是最脆弱的地方，被刺破眼睛，注入玄天功能量，那就是死的不能再死了。
双脚落地，另外一边的三阶狼妖也已经没了动静。唐三这才松了口气。他没有急于去查看那人类，而是迅速趴在地上，将耳朵紧贴在地面，倾听周围的动静，看看还有没有追兵追来。
以他现在的实力，正面对抗三阶狼妖都很难，技巧再好，幼小的身体也太孱弱了。一旦被狼妖命中一下，很可能就致命了。刚刚那看似简单的攻击，他其实已是全力以赴，将自身的精神意志提升到了最高程度。
周围并没有其他动静出现，显然，追杀那能够变身人类的，只有两名三阶狼妖而已。这也让唐三松了口气，不然的话，他就只能是选择逃离了。
他这才走向那名人类，同时也保持着警惕。
当他来到那人近前的时候，顿时发现，那人身上之前生长出的毛发已经消失了。令唐三的心跳不禁增加了几分。
以他幼年的处境，和那变身人类又非亲非故，之前最稳妥的办法自然是不出手，等狼妖离开。可他还是选择了出手。一个是因为这被追杀的是人类。还有另一个重要的原因就是他刚刚的变身。
在唐三原本的斗罗大陆世界之中，就有一种拥有兽武魂的魂师，能够具备类似的能力。还可以通过修炼兽武魂而不断成长，变得强大。
如果在这个世界上也有类似的能力，对于他来说，要是能够学到，对自身实力提升自然是大有好处的，也更容易融入到这个世界之中啊！
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