因此，内心得不到足够的满足，就只能接受外部的刺激来自我粉饰；这种外界的刺激不会浸润肌肤，不会透彻骨髓，也不会停留在心中，更不会停滞在五脏之内。所以从外部感受到的东西，内心没有接受掌握，便不会止留；从内心产生的东西，如果外部没有和它相适应的环境，也不会停止不动。因此听到良言和妙计，即使是愚笨的人也知道喜欢它；称颂高尚的品行，即使是不贤的人也知道对其仰慕。欣赏的人多，真正采纳的人少；仰慕的人多，而效仿施行的人少。这是为什么呢？是因为他们不能返归自性，如果内心没有产生学习的愿望，而是勉强去学习，即使能够进入耳中，也不能记在心上，这同教聋子唱歌有什么区别呢？只是模仿别人的口型发声，而没有办法使自己快乐，声音从嘴里一发出，便四散了。
心脏是五脏的主宰，控制四肢的动作，使血气流通，奔驰在是非的境内，出入于百事的门户。所以如果不是心里有所得而空有主宰天下的意愿，就好像没有耳朵的人想要调节钟鼓，没有眼睛的人想欣赏纹彩，那一定是不能胜任的。
所以，天下权势是神圣的东西，不能人为的求取它。谁想求取它谁就要失败，谁想把持它谁就会失去它。从前许由轻视天下权势而不愿以自己来取代尧的位置，就是因为心中早已把天下权势都抛开了。他这样做是为什么呢？是他明白顺应自然规律来对待天下。取得天下权势，不在别处而在自己这里，不在于别人而在于自身。身心得到满足，那么万物便齐备了；透彻地理解心术的论说，那么嗜欲、好恶都可以排除在外了。所以没有什么值得喜，也没有什么值得怒，没有什么值得乐，也没有什么值得苦，万物都与天地混同为一了。没有什么是，没有什么非，都由大道化育而成，即使活着，也像死了一样没有欲望。天下为我所有，我也为天下所有；天下和我，难道还有区别吗？据有天下，难道一定是执掌权柄，依持权势，掌握生杀大权来发号施令吗？我所说的据有天下，并不是这样，而是指自己得到心灵上的满足罢了，得到心灵的满足天下也就对我满足了。我和天下互相得到满足，那么天下有我、我有天下，我又怎么不能在它中间从容活动呢？所说的自己得到满足，就是保全自身天性完整；保全自身天性完整，那么就与“道”融为一体了。
所以即使遨游在江边海滨，驾驭千里马纵横驰骋，张开翠羽装饰的大伞；观赏着《掉羽》《武象》这样的乐舞，听着高亢激昂的《激》《抮》音乐；高奏郑、卫名曲，缭绕着楚国《激楚》的余音；射杀池沼边的飞鸟，追捕苑囿中的野兽。这就是一般人所纵情放荡沉溺的东西。圣人处于这样的环境，也不会迷乱自己的精神，扰乱自己的意志，内心受着诱惑也不丧失自己的天性。
居住在穷乡僻壤，隐伏在溪谷之中，避居在荒芜之地，住在低矮土墙的陋室，用茅草盖屋顶，用蓬草编成门，拿破瓮做窗户，揉弯了桑条做门轴，屋顶漏雨，地面潮湿，浸湿了住室，降霜飞雪，苽蒋到处蔓延。游荡在广野大泽之中，徘徊在山间峡谷之旁。——这就是一般人形体瘦弱，面孔青黑，忧愁而不得志的境遇。但是圣人处在这种环境里，不会因此忧愁怨怼，也不会失去自己的快乐。这是什么原因呢？是因为内心已经与自然的奥秘相通了，不会因为贵贱、贫富、劳役丧失自己的天性。就像乌鸦哑哑叫，喜鹊喈喈叫，难道会因为寒暑、燥湿的不同而改变它们天生的叫声吗?
因此那些得道的人心志坚定之后，就不会受到万物变化的影响。不因一时的变化，来确定自我满足的原因。我所说的“得”，是指性命之情，处在安定的地方，生命和形体出自同源，形体全备了，生命就诞生了，生命诞生，好憎之情便产生了。所以士人有确定的道德准则，女子有不能丢失的贞操，就像规矩不能随意改变方圆，绳墨也不能随便改变曲直一样，就像天地那样长久不变，登上山丘不能使它加长，处在低处也不能使它变得矮小。
所以得道的人，穷迫的时候不畏惧，显达的时候不虚荣；处在高位时不会发生危险，捧着装满的器物不会倾覆；新的东西不显得光亮，使用久的东西也不会变异；放到火里不会被烧焦，进入水中也不会被打湿。所以不靠势力而自然尊贵，不靠财物而自然富足，不靠力量而自然强大；像水一样流往平坦之处，和自然变化一起运动。如果能这样，就可以如舜一般把金子藏进山里，把珍珠藏到深渊，不贪图钱财，不谋求名声权势。因此不把安康当作快乐，不把困穷当作痛苦；不把尊贵看作安逸，不以卑贱为危险；形体、精神、元气、意志各得其适宜之所，来随顺天地自然的变化。
形体是生命的房舍，元气是生命的支柱，精神是生命的主宰。其中一个方面失去应有的地位作用，就会使其他两方面受到损伤。因此圣人使形、神、气处在自己应有的位置上，各司其职，互不干扰。所以人的形体如果不是处在它所安居的地方，就会遭到破坏；元气如果在运行不畅的地方，就会泄露；精神不是在它所适宜的地方，就会昏聩。这三种东西，不能不慎重地加以守护。
整个天下的万物，小到昆虫、爬行之类，都知道自己的喜恶以及利害关系，这是为什么呢？因为它们的神形依附而没有分离。如果精神突然离开了形体，那么骨肉便会纷乱灭亡。现今人们之所以能够用眼睛看清楚，耳朵听明白，形体能承受，而全身关节随意屈伸，洞察力能够分清黑白、美丑，智慧能够辨别异同，明辨是非，这是为什么呢？就是因为元气是形体的支柱而精神是它的主宰。怎么知道是这样呢？一般来说，人的各种志向行为都与精神相关，他的行动，往往会因坑坎而跌倒，头撞到树上而自己却不能预先知道，招手他也看不见，喊他也听不到，耳朵、眼睛依旧长在他的头上，然而却不能反应，这是什么原因呢？就是因为精神与形体相离。所以精神集中在小的事情，就会忘记大的事情，集中在内部就会忘掉外部，在上面就会忘掉下面，在左边就会忘掉右边，精神没有什么地方不充满，也就没有什么地方不存在。因此注重虚无的人，可以把毫末这样小的地方作为安身之所。
现在发狂的人不避开水火这样的灾难，而敢跳过深沟险地，难道是没有形体、精神、元气、意志吗？只是神和气的作用与正常人不一样罢了。精神失去应有的位置，和形体分离了，所以行为举止不能适当，动静不能适中，一辈子在坎坷的道路上拖着病体，而且难免跌入深谷陷阱之中，虽然他们和一般人一样还活在世上，然而却不免被人耻笑，这是为什么呢？是因为形体和精神相分离了。所以以精神为主宰，形体依从精神就对生命有利；由形体来制约，精神依从形体就对生命有危害。那些贪得无厌的人，被权势名利所诱惑，却希望凭借超人的智慧，在世上树立高名，那么他的精神便一天天损耗，而远离身形，长久沉溺其中而无法复还，形体阻塞，内心抗拒，那么精神便无法再进入形体。
所以天下会有盲目狂妄、丧失自我这样的祸患，像蜡烛一样，火燃烧越旺消融得越快。在形体、精神、元气、意志等方面，恬静且每天都充实的人，身体就会健壮；烦躁且日渐消耗的人，身体就会衰老。因此圣人经常调养他的精神，柔和他的气志，平静他的身体，和大道同盛同衰、同升同降。恬静的时候使它放松，急迫的时候才运用它。放松的时候就像衣服自然下垂，使用的时候就像发动弩机。如果这样，万物的变化就没有不相和的，而各种事物的变动也没有不适应的。www.33ýqxsś.ćőm
这上面的内容来自《淮南子·原道训》。缇萦和父亲回到家中，受到父亲治病延误的达官贵人还谴责父亲，缇萦不做长期诉讼，虽有小的争议指责，但最后结果是好的。这一年，是文帝十三年，缇萦十四岁，五月，文帝除肉刑法。六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事，而有租税之赋，是谓本末者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税。赐天下孤寡布帛絮各有数。”
文帝经常与父亲淳于意通信，他对这一家人很关心。在缇萦十五岁那一年，皇帝命婚，让皇族刘宣与缇萦喜结连理。缇萦仍然留在临淄生活，刘宣往来于京城和临淄之间。
为了生活，缇萦从事商业，她家在农产品丰收的时候囤积粮食，民间青黄不接的时候高价卖出粮食。这造成了当地粮价昂贵，虽然文帝准许人民从事商业，但她的行为损害了人民利益，人民生活困苦，有人向当地官府告状，缇萦诉讼失败，商铺关门。
于是，缇萦帮助父亲行医，成立一名女医师。她在街上开了诊所以及药铺。随着父亲的亲传，加上她的行医实践，她的医术越来越高明。人们都赞赏她的医术，她的医德。对于官府对她的惩罚，人们纷纷保护缇萦，让缇萦逃过了祸患。
在结婚以后，缇萦和刘宣生活美好，他们生下了两个女儿，一个儿子，这也是他们对社会的贡献。毕竟国以民为本，繁衍人口也是汉文帝一项治国利民的措施。从此，汉文帝对淳于意一家更加关心，他常常向淳于意询问医学的道理，运用于国家治理中。那时，人们讲究不为良相，即为良医。
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这一下，唐三对于时间、位置、距离的把握非常精确。
他很清楚，就算自己有着一身唐门绝学，也有着三阶的玄天功修为。可是，狼妖天赋异禀，身体强大，正面对敌的话，自己未必是对手。尤其是他年纪小，气血不足，肯定无法久战。如果不是那变身人类强杀了一头狼妖，面对两头三阶狼妖他都未必会出手，自己的小命才是最重要的。
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但是，一旦他出手，就必然要命中才行。
狼妖此时正处于极度的愤怒之中，所以，直到唐三的手掌已经拍击到了他的眼睛侧面时，他才惊觉。猛的一扭头，狼口直奔唐三咬来。
唐三的另一只手却在这时一把抓住了他的衣服，借助自己身形瘦小的方便，一拉狼毛，改变了自己的方向。几乎是贴着三阶狼妖胸口的位置一个翻转就到了狼妖的另一侧。
右手食指、中指并成剑指，玄玉手催动，令两根手指闪烁着洁白的玉色，闪电般刺向正回过头来的狼妖眼睛。818小说
“噗！”纤细的手指几乎是瞬间传入温热之中，论身体强度，唐三肯定是远不如这三阶狼妖的，但被他命中要害，同级能量的情况下，就再也没有侥幸可言了。
玄天功在玄玉手的注入下，几乎是旋转着掼入那狼妖大脑之中。以至于狼妖的另一只眼睛也在瞬间爆开，大脑已经被绞成了一团浆糊。咆哮声就像是被卡住了脖子一般嘎然而止，强壮的身躯也随之向地面跌落。
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唐三脚尖在他身上一蹬，一个翻身就落在了较远的地方。
这一击能有如此战果，还是前世丰富的战斗经验帮了他。孩童瘦小的身躯和黑夜是最好的掩护，再加上那三阶狼妖正处于暴怒之中，感知减弱。
正面对抗，唐三的玄玉手都未必能破开狼妖的厚皮。可是，眼睛却是最脆弱的地方，被刺破眼睛，注入玄天功能量，那就是死的不能再死了。
双脚落地，另外一边的三阶狼妖也已经没了动静。唐三这才松了口气。他没有急于去查看那人类，而是迅速趴在地上，将耳朵紧贴在地面，倾听周围的动静，看看还有没有追兵追来。
以他现在的实力，正面对抗三阶狼妖都很难，技巧再好，幼小的身体也太孱弱了。一旦被狼妖命中一下，很可能就致命了。刚刚那看似简单的攻击，他其实已是全力以赴，将自身的精神意志提升到了最高程度。
周围并没有其他动静出现，显然，追杀那能够变身人类的，只有两名三阶狼妖而已。这也让唐三松了口气，不然的话，他就只能是选择逃离了。
他这才走向那名人类，同时也保持着警惕。
当他来到那人近前的时候，顿时发现，那人身上之前生长出的毛发已经消失了。令唐三的心跳不禁增加了几分。
以他幼年的处境，和那变身人类又非亲非故，之前最稳妥的办法自然是不出手，等狼妖离开。可他还是选择了出手。一个是因为这被追杀的是人类。还有另一个重要的原因就是他刚刚的变身。
在唐三原本的斗罗大陆世界之中，就有一种拥有兽武魂的魂师，能够具备类似的能力。还可以通过修炼兽武魂而不断成长，变得强大。
如果在这个世界上也有类似的能力，对于他来说，要是能够学到，对自身实力提升自然是大有好处的，也更容易融入到这个世界之中啊！
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第95章 高行微言免费阅读.https://www.33yqxs1.com
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