所以说柔弱，是生命的支柱；而坚强，是死亡的同类；首先倡导的，往往是穷困之路；后来行动的，却是通达的源泉。怎么知道是这样呢？大凡中寿达到七十岁的人，他们对于自己的行为举止，天天在自省悔恨，直到生命终结。因此卫国贤人遽伯玉活了五十岁，回顾过去觉得自己四十九年是错误的。为什么会这样呢？先行的人做事难以知道对错，而后来的人有了经验就容易成功；先行的人攀上高峰，后来的人可以照着熟路攀援而上；先行的人越过低处，后来的人便可踩着先人的足迹越过；先行的人跌倒沦陷，那么后来的人就会考虑谋划；先行的人失败，那么后来的人就不会重蹈覆辙。以此来看，先行的人就是后面人的弓矢箭靶。就像兵器的锋刃与把柄末端的铜套一样，锋刃坏了而铜套却安然无恙，为什么这样呢？因为铜套处在后面的位置。这是一般人都能清楚明白的，然而贤明聪慧的人却不能避免。所说的后来人，不是说停滞不动，凝结不流，难能可贵之处是他能协调规律适应时宜。掌握了道来适应万物的变化，前面的可以制服后面的，后面的也可以制服前面的。这是为什么呢？因为这样的人没有失去制约人的办法，他人却没办法制约他。
时间的反复变化，短暂的不容喘息；如果在它前面行动就会超越太多，而在它后面行动却又达不到目的。日月运转，时光易逝，时光不与人多作周旋，所以圣人不认为一尺的碧玉是宝贵的，而认为一寸光阴的价值更大，是因为时光难得而容易失去。夏禹为了不失去宝贵的时间，丢失了鞋子顾不上去取，帽子挂在树枝上也不看一眼，不是争着走到前面，而是争着把握时机。因此圣人恪守清静之道，坚持退藏自守，遵循“道”而应时变化，常常处在后面而不赶到前头；柔弱恬静，淡泊安定，战胜大难攻破难关，没有人能够和他相争。
天下万物，没有什么比水更柔弱的了，但是它却大到没有尽头，深到无法测量；长的可以达到无穷无尽的地方，远的沦没到无边无际之中；水的生长消耗，减损增益，无法计量；它蒸发到天上就形成雨露，落到大地就能滋润万物；万物没有它不能生长，各种事情没有它不能成功；它包容了万物，却没有喜爱厌恶；恩泽遍及微细的小虫，却不求回报；它使天下富足而不使自己消耗，德泽遍施百姓而又不认为损耗。水的流动没有尽头，水的微小无法把握；击打它没有伤痕，刺击它不留印记；砍它不断，焚它不燃，它柔软地流向任何地方，错杂纠纷，不会消散；他的锋刃可以穿透金石，它的强大可以通达天下；它荡漾在无边无际的地方，自由翱翔在无穷无尽的境地，徘徊在山间、峡谷之间，翻涌在广阔无边的原野；有时多，有时少，任凭天地索取，施予万物没有先后之分。因此没有公私分别，水势浩荡，和天地混同相通；它没有左、也没有右，盘旋交错，和万物共始同终，这就是所说的最高的德。
水之所以能够成就它最高的德行，主要是它柔软润滑的原因，因此老子说：“天下最柔软的，能够战胜最强硬的，从不存在的地方出现，到没有缝隙的地方，我因此懂得了无为的好处”。无形是万物之祖，无音是有声之宗。无形的儿子是光，孙子是水，这些都生于无形吧！光可以看见而不可以把握，水摸得着而不可以毁灭。所以凡是有形象的东西，没有比水更尊贵的了。从出生到死亡，从无形到有形，从有形到无形，不能再回复根本，所以说走向衰亡了。
所以说清静是道德的最高境界，柔弱是道德的关键之处，虚无恬淡，是万物被人所使用的原因。对外界事物肃然感应，果决地返归根本，那么就又可以沦没到无形之中了。所说的无形，也就是达到了混一的状态。所谓混一，就是万物中没有与它相匹合的。它卓然不凡昂然挺立，又寂然独处；向上通达九天，向下贯通九野，圆圆的又不能用规度量，方方的又不能用矩测量；它的形貌大同而为一，聚集贯通没有根底；怀裹天地，是道的关键；它无形无迹，只有纯粹的德行独自存在；施予万物自身不会穷尽，使用起来永远都用不完。
所以用眼睛看不到它的形状，用耳朵听不到它的声音，用手摸不到它的身体。无形的道产生了有形的万物，有无声才有五音响鸣，有无味才显出五味，有无色才形成五色。所以有形从无形中产生，实体来自虚无。把天下作为它的圈栏，那么名与实便共处一起了。音阶的数目不超过五位，而五音相生变化产生的多音却听不完。味道的调和不超过五种，但是五色调和产生的颜色却看不完。因此在声调中，宫音确立，五音便形成了；在味道中，甘味确定，五味便可以确定了；在颜色中，白色确立，五色就可以固定了；在大道之中，一确立了万物便产生了。
所以一的确立，放在四海都是准确的；一如果扩散，可以包容天地。它完整时，纯粹的像未经加工、雕琢的木材；它扩散时，混杂的像一汪浊水。混浊可以慢慢变清，空虚可以渐渐充实；平静不动时它像深渊，飘浮不定时它像浮云。似无似有，似亡似存。万物的全部，都来自于“一”的孔洞之中。各种事物的根源，都出自“一”的门庭。它活动起来没有形体，但是变化神奇；它行动起来没有踪迹，常常在后面却又因此领先。
因此道德修养最高的人治理天下，闭目塞耳，隐没纹饰，按照“道”废除人为的智巧，与百姓同出于公正之心。简化自己的职守，减少自己的需求，排除名利权威的诱惑，消除自己的贪欲，抛开自己的思虑。简化自己的职守，那么办事就能明察，减少自己的需求就容易满足。如果放任耳目去追求声色，只会使身形劳累而不能明察；凭着智巧来治理，劳损身心而不能成功，所以圣人统一法规遵循正轨，不去改变那些适合时宜的常规，不去变更那些固有的准则，仿效并遵循准绳，尽力随顺事物的本性。彡彡訁凊
喜悦和愤怒，是道的偏离；忧愁和悲痛，是德的丧失；喜欢和厌恶，是心灵的过错；无穷的嗜欲，是天性的牵累。人大发脾气就会破坏体内阴气，高兴过度就会挫伤阳气；气息急迫就会导致喑哑，惊吓恐怖就会使人发狂；忧虑悲愤多怀怨恨，疾病便会积累；喜好和厌恶太多灾祸便会紧随而生。因此心里不忧不乐，是德的最高表现；通达而不多变，是清静的最高境界；不产生贪欲，是虚无的最高境界；没有喜好憎恶，是平和的最高表现；不与外物相混杂，是纯粹的最高境界。能够达到这五点，就和神明相通了。和神明相通的人，是因为内心充实。因此可以用内心去控制外部的情欲，那么各种事情就不会废败；内心充实，外在就可得到保养。内心充实，五脏就会安宁，思虑便会平和；筋力强健，耳聪目明；通达而不悖乱，坚强而不被折断；没有什么太过头的，也没有什么不能达到的。处在地处不感到逼迫，处在高处也不感到空旷；它的灵魂不会感到急躁，它的精神也不会感到烦扰；清静恬淡才能成为天下杰出的人。
大道又平又直，离自身不远，在身边就近寻求道，离开了还能回来。有感触就有反应，感到迫近就会行动，深微无穷，变换没有行迹；悠闲自得，委屈顺从，就像声响与回声应和、物体与影子相随；登高临下，不会失去秉持的道；路上遇到危险，不会忘记坚守道义；能够守住道，德性就不会亏损。万物虽然纷繁错杂，却能与它一起转化，用它来治理天下，就像背风驰骋，这就是最高的德性，至德之人是快乐的。
古时有人居住在山洞仍然精神饱满，末世有人身居天子之位却日夜忧愁。由此看来，圣贤不在于治理百姓，而在于得道；快乐不在于富贵，而在于道德和洽。懂得看重自己而轻视权势，那么就接近道了。所说的快乐，难道一定是住在京华、章台，遨游云梦、沙丘，耳听《九韶》《六莹》这样的音乐，口里吃的是美味佳肴，骑马奔跑在平坦的大道上，射猎奇禽异鸟，才算快乐吗？我说的快乐，是人得到他应得的就感到满足罢了。获得应得的东西，不以奢华为乐，不以清廉为苦，身处阴阳的逆境能退避忍让，身在充满阳光的顺境能施展才智，与阳光一起闪耀。
所以子夏内心在“道”和“权贵”两种思想激烈斗争的情况下形体消瘦，当“道”战胜时，却又胖了起来。道德高尚的人不让外物支配自己，不让欲望扰乱自己的天性。因此欢乐时不兴高采烈，悲寂时不愁容满面。尽管外物变化莫测，没有什么定准，只凭坦荡的胸襟，抛弃外物，而和“道”同出进。所以能够自得其所，即使住在大树之下，山穴之中，也能适合自己的情趣，如果不能自得其所，即使把天下当作自己的家，把万民当作臣妾，也不能保养性命，能够达到没有快乐境界的人，就没有什么不是快乐的；没有什么是不快乐的，那么就达到最大的快乐了。
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这一下，唐三对于时间、位置、距离的把握非常精确。
他很清楚，就算自己有着一身唐门绝学，也有着三阶的玄天功修为。可是，狼妖天赋异禀，身体强大，正面对敌的话，自己未必是对手。尤其是他年纪小，气血不足，肯定无法久战。如果不是那变身人类强杀了一头狼妖，面对两头三阶狼妖他都未必会出手，自己的小命才是最重要的。
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但是，一旦他出手，就必然要命中才行。
狼妖此时正处于极度的愤怒之中，所以，直到唐三的手掌已经拍击到了他的眼睛侧面时，他才惊觉。猛的一扭头，狼口直奔唐三咬来。
唐三的另一只手却在这时一把抓住了他的衣服，借助自己身形瘦小的方便，一拉狼毛，改变了自己的方向。几乎是贴着三阶狼妖胸口的位置一个翻转就到了狼妖的另一侧。
右手食指、中指并成剑指，玄玉手催动，令两根手指闪烁着洁白的玉色，闪电般刺向正回过头来的狼妖眼睛。818小说
“噗！”纤细的手指几乎是瞬间传入温热之中，论身体强度，唐三肯定是远不如这三阶狼妖的，但被他命中要害，同级能量的情况下，就再也没有侥幸可言了。
玄天功在玄玉手的注入下，几乎是旋转着掼入那狼妖大脑之中。以至于狼妖的另一只眼睛也在瞬间爆开，大脑已经被绞成了一团浆糊。咆哮声就像是被卡住了脖子一般嘎然而止，强壮的身躯也随之向地面跌落。
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唐三脚尖在他身上一蹬，一个翻身就落在了较远的地方。
这一击能有如此战果，还是前世丰富的战斗经验帮了他。孩童瘦小的身躯和黑夜是最好的掩护，再加上那三阶狼妖正处于暴怒之中，感知减弱。
正面对抗，唐三的玄玉手都未必能破开狼妖的厚皮。可是，眼睛却是最脆弱的地方，被刺破眼睛，注入玄天功能量，那就是死的不能再死了。
双脚落地，另外一边的三阶狼妖也已经没了动静。唐三这才松了口气。他没有急于去查看那人类，而是迅速趴在地上，将耳朵紧贴在地面，倾听周围的动静，看看还有没有追兵追来。
以他现在的实力，正面对抗三阶狼妖都很难，技巧再好，幼小的身体也太孱弱了。一旦被狼妖命中一下，很可能就致命了。刚刚那看似简单的攻击，他其实已是全力以赴，将自身的精神意志提升到了最高程度。
周围并没有其他动静出现，显然，追杀那能够变身人类的，只有两名三阶狼妖而已。这也让唐三松了口气，不然的话，他就只能是选择逃离了。
他这才走向那名人类，同时也保持着警惕。
当他来到那人近前的时候，顿时发现，那人身上之前生长出的毛发已经消失了。令唐三的心跳不禁增加了几分。
以他幼年的处境，和那变身人类又非亲非故，之前最稳妥的办法自然是不出手，等狼妖离开。可他还是选择了出手。一个是因为这被追杀的是人类。还有另一个重要的原因就是他刚刚的变身。
在唐三原本的斗罗大陆世界之中，就有一种拥有兽武魂的魂师，能够具备类似的能力。还可以通过修炼兽武魂而不断成长，变得强大。
如果在这个世界上也有类似的能力，对于他来说，要是能够学到，对自身实力提升自然是大有好处的，也更容易融入到这个世界之中啊！
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