无论，贫富贵贱，境遇顺逆，物欲泛滥下，人的自我存在感会随着年龄增长趋于弱化！
我思故我在，当把思虑都用于，追名逐利，外界就成为寄托，所追逐的外物，被赋予精神，所求越多，精神越分散。一天接触的人和事，都会分散出去精神，所以，人才需要睡眠。彡彡訁凊
早晨起床，世界焕然一新，那么恭喜，说明头天分散出去的精力都补足了，然后开始新的一天，继续与外界的人、事和物交换能量。
有时，在睡梦中的六识所感，比真实的世界更强烈，你有过没有？
庄子梦蝶，竟然会问：究竟我化成了蝴蝶，还是蝴蝶化成了我？
有时，在真实世界的感觉，反而虚幻，严重时，比如在抑郁境，仿佛空具一副躯壳，无知无觉，如幽灵般游荡。情况一般没这么严重，往往对存在感的下降，毫不敏感，错认为正常，这就太可怕了。
这种存在感，就是“有我”，时时固守本我，精神才不会外泄，常有才能常无，无我才能有我，无为才能无不为！
直达无我谈何容易，试着将“我”当作另一个人来观。
六识归识神支配，当识神过于执着，就会和元神疏离，找回真实的世界，需要与元神重建亲密关系，穿一条裤子都不够。
道境，是元神与识神归一。身体、意识、心灵，本来是同一物，然后还要悟空。
此时的世界，令人震惊，回复本来！
多久没有真正做个好梦了？据研究进入深层次的梦境，人的睡眠质量才是最高的。深度睡眠，又称作“小死”，人的自我意识完全消失，即识神沉寂，无知无觉中，元神在位执勤。
打坐的姿态，仿佛胎儿，入静是要达到胎息，又称龟息。
胎儿在母腹，脐带是全身的供养通道，意守下丹田，“能婴儿乎”？人在屏息时思维会专注，但屏息时间长了会憋气，静坐意图长久保持屏息状态。
打坐一念不生，就睡过去了，非静坐本意。仅仅为了疏通血脉，去运动才对，打坐图什么？为了感应自身。
入静，思维会空前活跃，绝不是枯坐，不要乱想，要练习的是专注。打坐反而更适合体力劳动、或者体育运动者，因为动，才会有静的需求。久坐的脑力劳动者更需要活动身体。
修炼可以不打坐，打坐一定为修炼。身体巍然不动只是手段，灵魂入静方为目的。
打坐相对而言最不容易入静，你随便做任何一件其它的事，都不会有这么多杂念。
正因为打坐最不容易入静，我们才更需要打坐，因为可以观“我”，我就是杂念。
当你要锻炼，又不想消耗体力的话，打坐或许是唯一可以锻炼的方式。身体好的人偏爱剧烈运动，打坐也是积极恢复的方式。
仅仅放松肉体，放松神经，不如睡觉。睡觉时识神退位，元神接管身体，晚上的状态是白天的延续。而静坐，识神是清醒的，可以调整元神节奏。
睡眠以元神为主导，身心自然恢复。静坐以识神为主导，修补元神，提升境界。
跑步、打球，静坐，太极拳，瑜伽，等等运动锻炼都在修炼元神。元神从25岁开始，就开始走下坡路了。
打坐，与其他运动最大的不同，在于定。身体纹丝不动，有如静物。但又不是象睡觉一样完全松弛，无知无觉。
要是认为静坐、参禅、冥想是要清除杂念，最好无知无识，达到一念不生。错、大谬不然。那还不如干脆睡觉。
打坐可以平静心绪，管束杂念，完成之后，才能进入静坐。
身体的放松是为了精神的放松，象葛优躺那样，内心是颓废的，更为惶恐不安。入静，也不是假寐。
静坐时，身体肌肉一定要和呼吸呼应，才能维持弹性，才能久坐不累，不然越坐越疲软，越坐越困乏。保持肌肉活力，真正到入静时，身体会自然挺直，各部器官都会调整到最佳状态，躯体成为一个有机整体。如果坐的比干活还累，那还坐什么，直接干活去。
一般在入睡前或者起床后静坐效果比较好，因为睡觉和静坐的节奏是类似的、连续的。
事实上入静就是进入道境，所以别做梦啦，我敢说，绝大多数凡人，能盘坐上半个小时，一动不动，都阿弥陀佛了！因为，元神天性不惯约束。
胡思乱想在所难免，不用为此困惑，如果坐不住，心不定，那是没有接受现有的处境。
定，相当于给身体按下了复位键，启动了身体的自愈功能。
静坐，区别于睡觉，正因为识神保持清醒，可以有意识勾通元神，从而使元神更深一层入静。
找到使你不能安坐的因素，心魔，身障，一一处置。
将前五识封闭，但意识成了心猿意马，意识可以专注于身体的放松，来体悟元神。
当六识都关闭之后，如果不能进入无意识的世界，那么很快就会昏沉睡去。
有意识和无意识有个共通之处，呼吸！呼吸是元神与识神沟通的桥梁，但千万不要有意识去调整呼吸，调整呼吸最容易出“功”，但那会使你走火入魔。你要做的是随息，内观，而不能用有意识去控制呼吸，那会引起植物神经系统紊乱。
每一次的呼吸都不要有完成感。打坐的状态反映个人的理想国。
如果感应到了节奏，那么仙机发动，用入微来跟随。
当意识入静，新世界开启，骤然入幻，会压抑不住的兴奋，好像神功将成，这一来就功亏一篑，狂喜之后是遗憾。
静坐中，不用担心想法太多，只要传导给元神，放松的意志，静坐就会比睡眠更好地恢复休息，呼吸也会越趋于平缓，呼吸是与外界天地沟通的桥梁，和谐共振，天人合一。
这就很清楚了，完成感和安全感都不佳，强行打坐，会使元神更烦躁，身心安稳，才能使元神受益。
益在何处？到后面的节奏感再谈。
我说的静坐，其实并不是静坐，一定要从狭义的静坐中领悟广义的静坐。
人何时感觉最好，活在当下同时安全感最佳。男女各禀阴阳二气出生，阴阳化合，才是稳定态，否则孤阳不长，孤阴不生。这样个人修炼，要找到阴阳化合，才能得极乐。元神容易找到另一半，识神很难找到互补，元神之间的化合是真乐，识神的神交也是真乐。同时人要在社会中获得一定的位置，最好是组织和团体的成员，这样个人才算获得稳定态。
人与天地也无非是阴阳交感，无论男女，呼吸的都是一口阳气，是否在体内感应到浊气？然后阴阳化合，内景观照，将身体视为炉鼎，观坎离交媾，龙虎显象，炼化一切阿堵物。
上面所言涉嫌虚妄了。静坐最难的是要找到其中的真乐，否则枯坐无趣，即使你告诉我枯坐三年能成仙，恐怕凡人也没有这般毅力。肉体的放松容易，意念的放空只是增加睡意，同时增加无意义感，不耐久坐。灵肉要合一，才能增加存在感，修炼要不断进步，境界有提升，才有动力持之以恒。
元神就象你要教育的逆反期的孩子一样，他能感觉到你最细微的情绪变化，随时准备反抗你。
只有在放下包袱，心绪宁静时，静坐，才能传导给元神正面的教育，而身体的绝对静止，又会加深元神的安静，而元神的入静，反过来又会滋养识神，使你进入更高一层的境界。
入静后，湛然常寂，大脑某块日常沉寂的部分，反而会空前活跃，与元神亲密无间，感悟世界深层的奥秘。
当静到极处，那会是一场白日梦，由识神主导，进入极乐世界！
打坐和静坐很好区分，当你坐下来，越坐越难受，感觉坐不住，虽然勉强坐半小时，可是老想起来，这就是打坐；当你坐的很安稳，越坐越自在，越坐越不想起来，发自内心的快乐，乃至极乐，这才是静坐。而且不止于坐，人所有的活动都可以此类推，但别的活动达不到静坐的深度。比如：如果不是损害身体，抽烟真可算是好修行啊，难怪那么多人喜欢。
本章前面那么多的内容，什么财侣法地，修行修德，抑郁焦虑、安全感完成感，所有的努力，都是为了达成一个目的，静坐，而不仅仅是打坐。
能够静坐，大道可期！
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这一下，唐三对于时间、位置、距离的把握非常精确。
他很清楚，就算自己有着一身唐门绝学，也有着三阶的玄天功修为。可是，狼妖天赋异禀，身体强大，正面对敌的话，自己未必是对手。尤其是他年纪小，气血不足，肯定无法久战。如果不是那变身人类强杀了一头狼妖，面对两头三阶狼妖他都未必会出手，自己的小命才是最重要的。
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但是，一旦他出手，就必然要命中才行。
狼妖此时正处于极度的愤怒之中，所以，直到唐三的手掌已经拍击到了他的眼睛侧面时，他才惊觉。猛的一扭头，狼口直奔唐三咬来。
唐三的另一只手却在这时一把抓住了他的衣服，借助自己身形瘦小的方便，一拉狼毛，改变了自己的方向。几乎是贴着三阶狼妖胸口的位置一个翻转就到了狼妖的另一侧。
右手食指、中指并成剑指，玄玉手催动，令两根手指闪烁着洁白的玉色，闪电般刺向正回过头来的狼妖眼睛。818小说
“噗！”纤细的手指几乎是瞬间传入温热之中，论身体强度，唐三肯定是远不如这三阶狼妖的，但被他命中要害，同级能量的情况下，就再也没有侥幸可言了。
玄天功在玄玉手的注入下，几乎是旋转着掼入那狼妖大脑之中。以至于狼妖的另一只眼睛也在瞬间爆开，大脑已经被绞成了一团浆糊。咆哮声就像是被卡住了脖子一般嘎然而止，强壮的身躯也随之向地面跌落。
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唐三脚尖在他身上一蹬，一个翻身就落在了较远的地方。
这一击能有如此战果，还是前世丰富的战斗经验帮了他。孩童瘦小的身躯和黑夜是最好的掩护，再加上那三阶狼妖正处于暴怒之中，感知减弱。
正面对抗，唐三的玄玉手都未必能破开狼妖的厚皮。可是，眼睛却是最脆弱的地方，被刺破眼睛，注入玄天功能量，那就是死的不能再死了。
双脚落地，另外一边的三阶狼妖也已经没了动静。唐三这才松了口气。他没有急于去查看那人类，而是迅速趴在地上，将耳朵紧贴在地面，倾听周围的动静，看看还有没有追兵追来。
以他现在的实力，正面对抗三阶狼妖都很难，技巧再好，幼小的身体也太孱弱了。一旦被狼妖命中一下，很可能就致命了。刚刚那看似简单的攻击，他其实已是全力以赴，将自身的精神意志提升到了最高程度。
周围并没有其他动静出现，显然，追杀那能够变身人类的，只有两名三阶狼妖而已。这也让唐三松了口气，不然的话，他就只能是选择逃离了。
他这才走向那名人类，同时也保持着警惕。
当他来到那人近前的时候，顿时发现，那人身上之前生长出的毛发已经消失了。令唐三的心跳不禁增加了几分。
以他幼年的处境，和那变身人类又非亲非故，之前最稳妥的办法自然是不出手，等狼妖离开。可他还是选择了出手。一个是因为这被追杀的是人类。还有另一个重要的原因就是他刚刚的变身。
在唐三原本的斗罗大陆世界之中，就有一种拥有兽武魂的魂师，能够具备类似的能力。还可以通过修炼兽武魂而不断成长，变得强大。
如果在这个世界上也有类似的能力，对于他来说，要是能够学到，对自身实力提升自然是大有好处的，也更容易融入到这个世界之中啊！
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