所以用天作车盖，没有什么不能覆盖；用地作车子，没有什么不能承载；用四季为马，没有什么不听使唤的：用阴阳作为驾驭者，就没有什么是不能齐备的。因此即使疾行也不会动摇，远行也不会困顿，四肢不疲惫，耳目不损伤，而能知道八紘九野的构形和界域，为什么呢？因为掌握了“道”的根本，所以可以畅游于无穷无尽之地。
所以天下的事情不能违背规律，应按照它的自然特点去探究；万物的变化不能都弄清楚，掌握要道变化，万物便可以归向它。像镜子和水可以照见物形，不需要任何巧饰打扮，而方、圆、曲、直任何形状都不能逃过，都会如实映现。所以回声并不是声音要它刻意回应，而影子也不是物体特地设置的，但是回声发响和影子晃动，都是在不知不觉中产生的。
人天生就是安静的，这是天性；受到万物的感化后产生了活动，这是天性的外在表现；外物来到后精神就有了反应，这是智慧的活动；智慧和外物接触之后，好憎便产生了。好憎化成形迹显露出来，而智慧被外物诱惑，不能返归人的本性，那么天性就要衰灭了。所以通达大道的人，不会因为人欲来改变天性。表面和外物达到一致，但内心却不会改变本性。道体至虚却能供万物所需，时时变化却能使万物都有归宿。不管是大小、长短，各种东西都是齐备的。万事万物到来的时候，尽管活跃纷乱，但都不会失去规律。因此得道者居处上位不让人感到沉重，处在前面众人也不会感到有危害，天下的人都归顺他，奸邪的人畏惧他。因为他不和万物相争，所以就没有什么能够和他相争。
到江里去钓鱼，一天也不能装满一萝。即使有锋利的钩爪，细细的钩丝，芳香的钓饵，再加上善钓者詹何、娟嬛的绝技。还是不能同渔网争个高下。射鸟的人张开乌号之弓，扣上綦地生产的利箭，又加上善射者羿、逢门子的技巧来射鸟，还是不能同鸟网比优劣。这是为什么呢？是因为他们持掌的工具太小。如果张开天下作为捕鸟的笼子，用长江、大河作为渔网，又怎么会有逃跑的鱼和抓不住的鸟呢？所以箭头不如带绳的利箭，带绳的利箭不如没有形体的网。
抛弃大道而去使用一些小聪明，就像用螃蟹捕老鼠，让蛤蟆捕跳蚤，没什么差别，这样不能用来禁止奸人阻塞邪恶，混乱反而会更加滋长蔓延。从前夏鲧修建了九仭高的城墙，结果诸侯国背叛了他，海外的人也离心离德。禹知道天下的人将要叛离，于是便毁掉城墙，填平护城河，散发财物，销毁兵器盔甲，对人民广施恩德，使海外的异族又称臣归服，四方诸侯纳贡。禹在涂山会合天下诸侯，带来玉器丝帛的诸侯成千上万。因此胸中藏有奸伪之心，那么纯白的东西也被认为不纯粹了，精神专一的道德也被认为不全备了。对于自己身边的情况都不明白，又怎能招来远方的人呢？因此盔甲坚硬，就有尖利的兵器产生；城墙一旦高筑，攻城的冲车就产生了。如果用热水来浇熄滚水，反而会使水沸腾的更加厉害。因此用鞭子抽打咬人的狗，用马鞭制服踢人的马，而想训练好它们，即使有名相伊尹、擅长驾驭的造父，也没法成功。如果心中没有残害他人的念头，那么就是恶虎也可以紧随其后，更何况是狗马之类呢？因此遵循大道的人安逸而没有行不通的事，玩弄小技巧的人辛辛苦苦却一事无成。
实行严刑峻法，不是成就霸业的人应该做的事；频繁地使用马鞭，不是驾驭马匹到达远方的办法。离朱的眼睛特别敏锐，在百步之外可以看到针尖，但是他看不见深渊中的游鱼；师旷的耳朵特别灵敏，可以分辨八方之风的乐调，但是他听不到十里之外的声音。因此单凭一个人的才能，不能用来治理三亩大小的田宅；遵循着大道的规律，顺应天地的自然特性，即使是整个天下也能够治理太平。因此禹疏通河道，把水流的规律作为后世的榜样；神农种植五谷，根据禾苗的生长规律作为后世的规范。
浮萍在水中扎根，树木在土里扎根；鸟类排击空气从而飞翔，兽类着地从而奔跑；蛟龙在水中生活，虎豹在山上生活，这是天地生成的本性。两块石头能够起火燃烧，金属在火中就会融化；圆形的东西可以转动，中空的东西可以飘浮，这是天然的属性。所以春风到来甘雨就降临，万物开始生长，长羽翼的孵卵，有毛的怀胎；草木开花，鸟类孵卵兽类胎生。没有人见到它在干什么，而它的化育之功就却告成了。秋风到来寒霜降临，草木凋落；鹰雕之类的搏杀猎物，昆虫伏藏，草木将营养集中在根部，鱼鳖之类聚集渊潭。没有人看到它在干什么，万物却因它而消失不见踪迹。住在树木上的会筑巢，生活在水中的有洞穴。飞禽走兽有垫草，人类居住在房室里；在陆地居处适宜用马牛，多水地区出行适宜用舟船；匈奴出产粗陋的皮衣，吴越生产凉爽的葛絺。不同的环境生产急需的物品，用来防备气候干燥和潮湿；各人按照所处的环境以不同的方式抵御寒暑；各人都得到它们适宜的环境，万物都有各自的用处。从这里可以看出，万物是按照自然规律生存发展的，圣人又为什么要去干预呢？
九嶷山以南，陆地上的活动少，水中的活动多，这里生活的百姓剪短发刺花纹，模仿水中动物的习性；穿短衣不穿长裤，方便渡河游水；短袖挽起，方便撑船，这是按照水中的生活特点而采取的措施。雁门山以北的狄人不吃五谷，轻视年长的重视年轻的，当地习俗崇尚武力；人不放松弓弦，马匹不解下笼头，这是为了适应草原的生活环境。禹到南方的裸国，脱衣进去，系佩带出来，这是遵从当地的习俗。现在移植树木的人，改变了树木适应冷暖的特性，这样做后树木没有不枯死的。所以橘树种植在长江以北，就会改变性态成为枳树；鸲鹆不能渡过济水，貉过了汶水就会死去。它们的生活习性是不能改变的，生活环境也是不能转移的。所以通达大道的人，可以回到人的清静本性中；追求事物至理的，最终达到顺应自然的要求。用恬静作为标准修身养性，用淡泊来使精神安适，那么就可以达到天然的境界。
所以说的“天然”，是指纯粹朴素，质地纯正洁白，不曾与其他的东西混杂在一起。所说的“人为”是指反复无常，玩弄智巧，逢迎投机，虚伪欺诈，用来和世人同沉浮，与世俗相交接。所以说牛蹄岔开头上长角，马儿披散鬃毛蹄子完整，这就是天然。给马套上马笼头，给牛穿上鼻环，这就是人为。遵循天然的人，和道在一起；随顺人为的人，就是和世俗交接在一起。不能和井里的小鱼谈论大海，是因为它局限在狭隘的环境之中。不能和蝉蜩之类谈论寒冬，是因为它受到季节的限制。不能和见识短浅的人谈论大道，是因为他们受着世俗和教养的束缚。所以圣人不因人事而扰乱天然，不因欲望而惑乱本性。圣人无需谋划便可做到恰如其分，不必信誓旦旦就能显示出诚信，不加思索就能得心应手，不必动手动脚就能成就大事，精神与心灵相通，和天地为伴互相依存。
善于游泳的人往往被淹死，善于骑马的人常常被摔死，各人凭借自己的爱好特长，反倒却成为了自己的祸害。因此好为情欲之事的人，没有不损伤自己身体的；争夺权利的人，没有不受到困窘的。从前水神共工，因发怒而头触不周山，时西北天柱折断，大地向东南倾斜，和高辛氏争夺天下帝位，失败后便潜入深渊，他的宗族被消灭，以至断子绝孙，失去后继之人。越太子翳，逃到山穴之中，越人用火熏他，不得已被迫为王。从这里可以看出，得天下，在于时事，不在于争夺；治理天下，在于合道，不在于智巧；土地处于低位，不与谁争高下，所以能够安稳而没有危险；水是往下流的，不和谁争先，因此流的飞快而且永不停息。
从前舜在历山耕田，一年后，种田的人争着去耕作贫瘠的山地，而把肥沃的田地让给别人；舜在黄河边钓鱼，一年后人们争着去水流湍急的地方打鱼，把涯岸弯曲深潭多鱼的地方让给乡邻。那时，舜没有去游说，也没有干预别人，而是怀着美好的德性，因此教化快速得就像神灵驱使一样。如果舜没有远大志向，即使能言善辩，挨家挨户地劝说，也不能感化一个人。所以不能用言辞表达出来的“道”，才真是浩大无边啊！舜能治理好三苗，使羽民国来朝拜，让裸国来归顺，接纳肃慎之国，没有发号施令，却能移风易俗，这大概是具有美好德行才能做到的吧！依靠法度刑罚，怎么能达到这样的效果呢？
所以圣人要修养内在的本性，而不粉饰外在的末节；保养内心精神，熄灭机诈的邪心；寂静无声地依照自然规律行事，因而没有什么是办不成的；淡泊地好像不治理什么，但没有什么是不能治理的。所说的无为，就是不超过事务的进程去人为干预；所说的无不为，就是顺应万物的规律而行事；所说的无治，就是不改变万物的自然属性；所说的无不治，就是遵循万物的变化规律。万物的产生和出现都有各种因素，而只管持守它的关键。因此圣人能探究无穷无尽的事物，到达无边无际的境地，明确万物却不受迷惑，响应随顺而不会困乏，这就是透彻了解了天意。
所以得道的人，意念柔弱但办事却胜券在握，虚怀如谷而做事得心应手。所说的“志弱而事强”，是说把柔弱安静隐藏在不敢作为之中，行动上像不能做成功一样；静默地无思无虑，行动不失时宜；顺着万物的自然变化，不首先倡导，事物运动之后却能随时应和。
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这一下，唐三对于时间、位置、距离的把握非常精确。
他很清楚，就算自己有着一身唐门绝学，也有着三阶的玄天功修为。可是，狼妖天赋异禀，身体强大，正面对敌的话，自己未必是对手。尤其是他年纪小，气血不足，肯定无法久战。如果不是那变身人类强杀了一头狼妖，面对两头三阶狼妖他都未必会出手，自己的小命才是最重要的。
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但是，一旦他出手，就必然要命中才行。
狼妖此时正处于极度的愤怒之中，所以，直到唐三的手掌已经拍击到了他的眼睛侧面时，他才惊觉。猛的一扭头，狼口直奔唐三咬来。
唐三的另一只手却在这时一把抓住了他的衣服，借助自己身形瘦小的方便，一拉狼毛，改变了自己的方向。几乎是贴着三阶狼妖胸口的位置一个翻转就到了狼妖的另一侧。
右手食指、中指并成剑指，玄玉手催动，令两根手指闪烁着洁白的玉色，闪电般刺向正回过头来的狼妖眼睛。818小说
“噗！”纤细的手指几乎是瞬间传入温热之中，论身体强度，唐三肯定是远不如这三阶狼妖的，但被他命中要害，同级能量的情况下，就再也没有侥幸可言了。
玄天功在玄玉手的注入下，几乎是旋转着掼入那狼妖大脑之中。以至于狼妖的另一只眼睛也在瞬间爆开，大脑已经被绞成了一团浆糊。咆哮声就像是被卡住了脖子一般嘎然而止，强壮的身躯也随之向地面跌落。
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唐三脚尖在他身上一蹬，一个翻身就落在了较远的地方。
这一击能有如此战果，还是前世丰富的战斗经验帮了他。孩童瘦小的身躯和黑夜是最好的掩护，再加上那三阶狼妖正处于暴怒之中，感知减弱。
正面对抗，唐三的玄玉手都未必能破开狼妖的厚皮。可是，眼睛却是最脆弱的地方，被刺破眼睛，注入玄天功能量，那就是死的不能再死了。
双脚落地，另外一边的三阶狼妖也已经没了动静。唐三这才松了口气。他没有急于去查看那人类，而是迅速趴在地上，将耳朵紧贴在地面，倾听周围的动静，看看还有没有追兵追来。
以他现在的实力，正面对抗三阶狼妖都很难，技巧再好，幼小的身体也太孱弱了。一旦被狼妖命中一下，很可能就致命了。刚刚那看似简单的攻击，他其实已是全力以赴，将自身的精神意志提升到了最高程度。
周围并没有其他动静出现，显然，追杀那能够变身人类的，只有两名三阶狼妖而已。这也让唐三松了口气，不然的话，他就只能是选择逃离了。
他这才走向那名人类，同时也保持着警惕。
当他来到那人近前的时候，顿时发现，那人身上之前生长出的毛发已经消失了。令唐三的心跳不禁增加了几分。
以他幼年的处境，和那变身人类又非亲非故，之前最稳妥的办法自然是不出手，等狼妖离开。可他还是选择了出手。一个是因为这被追杀的是人类。还有另一个重要的原因就是他刚刚的变身。
在唐三原本的斗罗大陆世界之中，就有一种拥有兽武魂的魂师，能够具备类似的能力。还可以通过修炼兽武魂而不断成长，变得强大。
如果在这个世界上也有类似的能力，对于他来说，要是能够学到，对自身实力提升自然是大有好处的，也更容易融入到这个世界之中啊！
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